心蘊(yùn)：一種對(duì)西方哲學(xué)的讀解

     目錄
   通論篇
   一“哲學(xué)說(shuō)希臘語(yǔ)’
    （一）問(wèn)向“命運(yùn)”
    （二）“境界”的開(kāi)啟
    （三）無(wú)待的“不動(dòng)心’
    （四）“權(quán)利”意識(shí)的自覺(jué)
   二 神學(xué)蛹體中的哲學(xué)
    （一）從《舊約》到《新約》
    （二）奧古斯?。骸袄砟睢薄吧裥撵`中的永恒模型”
    （三）托馬斯·阿奎那：“上帝的本質(zhì)就是他的存在”
   三 自由，在哲學(xué)的祈向中
    （一）敞開(kāi)了的心靈
    （二）個(gè)人主義與理性主義
    （三）是”與“好”
    （四）康德：“人是目的”
    （五）黑格爾：“合理的”與“現(xiàn)實(shí)的”
   四 文化危機(jī)中的哲學(xué)尋覓
    （一）廣重新估定一切價(jià)值”
    （二）“形而上學(xué)”之厄
    （三）“實(shí)用”限度內(nèi)的“人的問(wèn)題”
    （四）被體驗(yàn)或親證的“存在”
    （五）“還只有一個(gè)上帝能救渡我們”？
   附 寫(xiě)在“心版”的“精意”
   辨正篇
   一 從“命運(yùn)”到“境界”
    ——蘇格拉底前后古希臘哲學(xué)命意辨正
   二 柏拉圖“理念論”辨正
    附 尋求虛靈的真實(shí)
   三“社會(huì)契約論”辨正
   四 康德哲學(xué)辨正
    附 在康德與當(dāng)代新儒家之間
   五 黑格爾自由觀辨正
   六 現(xiàn)象學(xué)旨趣辨略
    ·代跋·價(jià)值形而上學(xué)引論