思考與批評(píng)：解讀中國(guó)法律文化

　　本書(shū)的學(xué)術(shù)評(píng)論具有專家的深度，顯示了把握受評(píng)對(duì)象思考與學(xué)術(shù)背景的才能，并且寓創(chuàng)造于鑒賞之中。通過(guò)這些評(píng)論，我們不僅可以更好地理解被評(píng)者，而且也能夠看到評(píng)論者自己的思想境界與學(xué)術(shù)追求。學(xué)術(shù)評(píng)論是基于理解的同情而對(duì)學(xué)術(shù)的一種反思：一種批評(píng)，它本身就是一種學(xué)術(shù)，一種學(xué)術(shù)之學(xué)術(shù)。法學(xué)的幼稚，在很大程度上表現(xiàn)為沒(méi)有嚴(yán)肅而科學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)論。因此，學(xué)術(shù)評(píng)論的成長(zhǎng)恰恰是法學(xué)成熟的標(biāo)志。本書(shū)可以視為這種標(biāo)志之一。學(xué)術(shù)評(píng)論往往是學(xué)者之間進(jìn)行對(duì)話的重要方式和渠道，然而，其重要的困難之一就是評(píng)論者能否在明了被評(píng)論者原意的基礎(chǔ)之上展開(kāi)評(píng)釋，否則便可能出現(xiàn)偏執(zhí)，致使對(duì)話不成，且可能形成學(xué)術(shù)溝壑。忠明學(xué)兄的書(shū)評(píng)在克服這種困難方面作了努力，且效果突出。對(duì)其書(shū)評(píng)，可以八個(gè)字概括之，即：忠于原本，明于辯理。引進(jìn)西方的學(xué)說(shuō)，好比打開(kāi)窗戶，而展開(kāi)地盤(pán)里面的批評(píng)，則如同打掃地上的灰塵。開(kāi)窗戶固然不容易，但只要用力，最終可以打開(kāi)。掃地就要難得多，因?yàn)樵诘厣嫌胁簧傧容吳百t留下的雜塵，有時(shí)候是不讓掃，有時(shí)候是舍不得掃。不過(guò)，我已經(jīng)看見(jiàn)有人拿起了掃帚。

　　徐忠明，男，1960年12月生。原籍上海市川沙縣。1984年于華東政法學(xué)院畢業(yè)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；1989年中山大學(xué)法律學(xué)系畢業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位；現(xiàn)為中山大學(xué)法律學(xué)系副教授。主要學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?yàn)榉墒?、比較法。出版《中國(guó)法制通史・隨唐》，法律出版社1999年版；《法學(xué)與文學(xué)之間》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2000年版；《邁向法治：中國(guó)法律精神》，重慶出版社，發(fā)表學(xué)術(shù)論文約50篇。