理論新聞傳播學導論

　　片斷：西方關于新聞起源的觀點，對本世紀30年代至40年代的中國新聞學者有相當深刻和普遍的影響。前面提到的任白濤是這樣，其他不少學者也是這樣。比如劉元釗在《新聞學講話》中是這樣表述的：我們講到新聞的原始，就要提到“新聞欲”的問題了，新聞之所以發(fā)生，實緣于“新聞欲”。人類的本能是富于“新聞欲”的，如果沒有“新聞欲”，人類就決不會進化，文化也決不會發(fā)達的。所謂“新聞欲”者，乃由于“欲知道”，“欲使人知道”及“欲被人知道”三個心理作用而發(fā)生了“新聞欲”?！靶侣動痹谌祟惖脑紩r代就已隨著產(chǎn)生了。在每一個人當他呱呱墮地時，就跟著發(fā)生的。譬如：一個人剛生下地時，就是一陣呱呱的啼哭，這種啼哭就是“新聞欲”的作用，蓋當他從母胎墮下地時，突然變換了一個環(huán)境，覺得四周的一切和在母胎時很異樣，而且很不舒服，因此只好啼哭，啼哭者所以“欲使人知道”他的不舒服也。①劉元釗的這些論述，需要作科學的論證，其中的一些分析未必精當。但他的論述，非常明顯地表現(xiàn)出西方新聞學者的影響。二、關于“群居說”和“好奇說”在新聞起源的問題上，唯心論或不徹底的唯物論者同革命的唯物論者有著不同的認識。日本新聞學者在解釋報紙形成和新聞起源的原因時，發(fā)表了下列著名的見解：心理學者在談到知欲的基礎本能時，首先舉出好奇的本能。因此，我們可以說好奇的本能是形成報刊的最根本的心理條件。按照心理學者的說法，交往是基于群居本能的反映而產(chǎn)生的一種派生過程。也就是說，在群居本能和心靈交流之間形成了因果關系，而提供經(jīng)驗正是基于群居本能的產(chǎn)物。所以群居本能和好奇本能有同樣價值，它也是形成報刊的根本條件。因此，形成報刊的最根本的條件是好奇本能和群居本能。如果從人類傳播行為的表面現(xiàn)象考察，上述見解未必沒有道理：只要收受新聞與信息的感官處于正常狀態(tài)，誰不對新聞與信息有興趣？處于群居狀態(tài)的人群，人際傳播與社群傳播不僅成為必要，而且有了可能。在實際生活中，人們都有新聞欲。一個久不出門的村民去了一趟首都，全村人會將他圍個里三層外三層，聽他講述京城的新鮮事。暑期結束同學從五湖四海返校，頭天晚上大家談自己家鄉(xiāng)的新事怪事，可以到深更半夜。你說，誰沒有好奇心？人類自從哺乳動物靈長目分化出來，始終處于群居狀態(tài)。不要說大城市里成千上萬人聚居成小區(qū)社群，就是廣闊農(nóng)村，也是十里一村，五里一莊。正是這種群居性，方便了新聞與信息的傳遞與接收。所以，一些學者振振有詞：群居的心理，好奇的心理，刺激了新聞傳播行為的產(chǎn)生但是，如果我們的研究不是僅僅停留在表面現(xiàn)象的考察上，而是透過種種新聞欲滿足與群居性現(xiàn)象去深究：人類為什么會產(chǎn)生群居性？為何對新聞信息有好奇心？那么，就可以真正了解傳播行為發(fā)生的根本動因。一個人來到世界上，如果能夠不同其他人共同生活與勞作，離群索居，而且生活得比同許多人共同生活更幸福、更方便、更安全，這個人未必感到有群居的必要。但是，現(xiàn)實生活告訴他，一旦離開了他人，他就無法戰(zhàn)勝強大的自然力與種種猛獸，無法躲避其他部落的戰(zhàn)事傷害，無法克服他力所不及的困難與災難。群居，正是人類生存與發(fā)展的共同需要。因此，正是人類生存與發(fā)展的根本需求產(chǎn)生了群居，而群居則又必須相互溝通與交流，生存與發(fā)展是人類交流即新聞傳播行為發(fā)生的本質(zhì)動因。所以，馬克思指出：人的交往活動，是人生命存在的組成部分，人的本質(zhì)是人的真正的社會聯(lián)系。這里，群居的本能，成了傳播行為產(chǎn)生的中介的、次位的原因，而不是本質(zhì)的、原始的動因。以“群居說”解釋新聞傳播行為的發(fā)生，只是從現(xiàn)象上做了分析，而脫離了最初的、本質(zhì)的考察，因而也不可能是徹底的唯物主義的觀點。后記：大凡作者在寫完一本書的最后一個字畫上句號的時候，都有一種如釋重負的感覺，也必定會有許多話想對這本書設定的未來讀者說。作為凡夫俗子，我也未能免俗。這本書的寫作計劃，是我上半年在香港執(zhí)教時，責任編輯陳萍女士一再來電敲定的，并得到總編輯楊耕先生的首肯，太感謝了。不料回京后工作一件接一件。先是完成《中西新聞比較論綱》，接著是寫完中國新聞學研究百年的理論新聞卷。剛開始著手寫作本書，不料學位辦又下達任務，兩個月內(nèi)要完成一本同等學力申報碩士學位全國水平考試大綱及指南，新聞學院囑我牽頭。一公一私，我們這號年齡的人，已習慣于以公為第一，放下已經(jīng)開始的本書的寫作，全力以赴完成學位辦的任務。這本書的寫作花了整整三個月，卻奉出了我專心研究與執(zhí)教理論新聞傳播學二十多年的思考。自從師從甘惜分教授攻讀兩個學位以來，我始終遵循用自己的治學方法，用自己的學術語言，闡述自己的學術見解的師訓。其中不管被捧殺也好，被棒殺也好，一如既往，經(jīng)年不改。這本書的完成要感謝兩個人：我的夫人林涵教授和這本書的責編陳萍女士。沒有這兩位在背后催促，心腸太軟的我肯定會礙于面子，為朋友這里去一天，那里去一次，把本書的寫作拖到猴年馬月。陳萍的電話具有極大的威懾力，幾次電話，都讓我加強了倒計時的意識。我夫人以教授之尊，為我讀稿、錄入、校對、查找資料，每天起早貪黑，她倒不在乎：“按時把稿交給陳萍，別的好話不必說?！钡复藭膯柺篮蜕鐣错?，給他們兩位補上一點我的謙意。童兵1999年12月5日于北京塔院迎春園寓所本書前言總序20世紀以來的一百年，是世界新聞傳播事業(yè)飛速發(fā)展的一百年。這一百年來，隨著科學技術的不斷發(fā)展，繼報紙、期刊、通訊社之后，廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)絡相繼問世，新聞傳播的媒介日趨多元化，新聞傳播的手段日趨現(xiàn)代化，“地球村”變得越來越小，新聞傳播事業(yè)對世界政治經(jīng)濟和文化的影響，則變得越來越大。這一百年，也是中國新聞事業(yè)飛速發(fā)展的一百年。其中最后的二十年，即改革開放以來的二十年，發(fā)展得尤為迅猛。綜合有關部門發(fā)表的統(tǒng)計數(shù)字，截至本世紀的最后一年，全國已有公開發(fā)行的報紙兩千一百種，通訊社兩家，廣播電臺一千二百座，有線和無線電視臺三千多座。其中，報紙年出版總數(shù)達到一百九十五億份，廣播人口覆蓋率達到88.2％，電視人口覆蓋率達到89％，電視受眾超過九億。與此同時，全國各類新聞從業(yè)人員的總數(shù)，也已超過五十五萬人。這樣大的發(fā)展規(guī)模，這樣快的發(fā)展速度，在世界和中國新聞事業(yè)史上都是空前的。現(xiàn)在已經(jīng)是世紀之交，回顧既往，盱衡未來，新聞傳播事業(yè)在即將到來的21世紀，還將會保持著旺盛的發(fā)展勢頭。新聞傳播，作為上層建筑、意識形態(tài)的一個重要組成部分，在全面準確地宣傳黨的基本理論、基本路線和基本方針以及各項決策，反映人民群眾的偉大業(yè)績和精神風貌，以及推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設等方面，必將繼續(xù)發(fā)揮著重要的導向作用。與新聞傳播事業(yè)的發(fā)展相配合，這一百年來，為中國的新聞戰(zhàn)線培養(yǎng)和輸送人才的中國新聞教育，也有了相應的發(fā)展。中國的新聞教育起始于本世紀初葉，有八十多年的歷史。新中國成立前的三十年，雖然先后在個別院校中設立了新聞系或新聞?？?，但規(guī)模都不大，設備也不夠完善，在校學生的人數(shù)，最多的時候不超過四百人，三十年間累計培養(yǎng)出來的畢業(yè)生人數(shù)還不到三千人。新中國建立后，為了為新中國的新聞事業(yè)培養(yǎng)人才，新聞教育繼續(xù)有所發(fā)展，但到60年代中期為止，全國的新聞教育機構也還只有十四家。當時全國共有三百四十三家報社，七十八座廣播電臺和十三家電視臺，新聞系和新聞專業(yè)的學生統(tǒng)招統(tǒng)分，勉強能夠滿足中央和省市以上新聞單位人才方面的需求。“文化大革命”爆發(fā)后，這一發(fā)展被迫中斷。中國的新聞教育得以重振旗鼓并得到空前迅猛的發(fā)展，主要還是改革開放以來二十年間的事情。這二十年來，中國新聞教育的發(fā)展和中國新聞事業(yè)的發(fā)展完全同步。截至1999年，全國設有新聞學類院、系、專業(yè)的高校已由改革開放之初的兩三所，增加到六十所以上，專業(yè)點已超過一百個。專業(yè)教育體系已從單一的本科教育，發(fā)展到博士生、碩士生、本科生、大專生、成人教育等多層次的格局。改革開放之初，全國在校的新聞系科學生總共只有五百來人，現(xiàn)在僅本科生就有六千人，加上大專生和研究生接近一萬人。二十年來向新聞單位輸送的畢業(yè)生，累計也已超過三萬人。辦學層次，辦學規(guī)模，辦學水平，都有了很大的提高。在世紀之交，新世紀的跫跫足音已經(jīng)十分臨近的時刻，隨著新聞傳播事業(yè)的加速發(fā)展，隨著新聞戰(zhàn)線人才需求的不斷增加，在可以預見的將來，中國的新聞教育肯定還將會有更大幅度的發(fā)展。一般說來，新聞教育質(zhì)量的高低，起決定作用的，主要是兩個因素：一個是師資，一個是教材。兩者之間，教材的作用更大。這是因為，師資的多少和良窳，往往受辦學主客觀條件的限制，而教材只要一旦完成，就可以直接嘉惠于學子，風行四海，無遠弗屆。進一步說，一部好的教材，不僅可以滿足教學的需要，培養(yǎng)出一大批人才，而且還可以同時擁有很高的學術含量，推動新聞學研究的發(fā)展。1919年出版的徐寶璜的《新聞學》，1927年出版的戈公振的《中國報學史》，就是這方面的很好的例子。兩書都是作者在高等學校從事新聞學和新聞史教學時，作為教材編寫出來的。出版之后，立即引起世人的關注和推崇。幾十年來，一再重版，歷久不衰，至今仍然是公認的新聞學和新聞史方面的傳世之作。正因為這樣，新聞教育的前輩們，歷來十分重視教材的建設。新中國成立初期的十來年，坊間出版的新聞學方面的書籍，絕大部分都是教材。改革開放以后，新聞學研究空前繁榮，新聞學方面的書籍大量問世，但教材仍然在其中占了很大的比重。這些教材，覆蓋了新聞學的方方面面，經(jīng)過出版家和眾多作者們的長期努力，門類和品種基本配套齊全，曾經(jīng)為同時期的新聞教學作出過重要的貢獻。但是，隨著時間的推移和新聞工作實際的飛速發(fā)展，這些教材的體例日顯陳舊，觀點和內(nèi)容也亟待調(diào)整和更新。一些屬于學科前沿和科技含量較高的新開課程的教材，尚付闕如，使現(xiàn)有的教材，出現(xiàn)了不少缺口。21世紀即將到來之際，集聚力量，重新編寫出一套體系完整的，能夠為新世紀的新聞教育和新聞人才培養(yǎng)服務的新聞傳播學的系列教材，已經(jīng)成為人們的共識。呈現(xiàn)在讀者面前的就是這樣的一套系列教材，她將涵蓋新聞學、傳播學兩個學科和新聞學、廣播電視、廣告三個專業(yè)。負責編寫工作的，是中國人民大學、復旦大學、北京廣播學院等校長期從事新聞傳播學方面教學與研究工作的教授、副教授，其中有相當大的一部分人，都是相關學科的學術帶頭人，堪稱一時之選。收入系列的教材中有國家級重點教材，有部級重點教材，其他也都是經(jīng)過嚴格篩選的精品，所以，這套系列教材的質(zhì)量是有保證的，她的權威性也將會得到社會的認同。21世紀是一個高度信息化的時代，是信息經(jīng)濟和知識經(jīng)濟占主導地位的時代。信息經(jīng)濟和知識經(jīng)濟有兩大支柱，一是以高新科技為代表的傳播技術產(chǎn)業(yè)，二是從事新聞和信息產(chǎn)品生產(chǎn)的媒體產(chǎn)業(yè)。新聞傳播學作為將這兩大領域有機聯(lián)結的橋梁，在今后的國家建設和社會發(fā)展中必將發(fā)揮越來越重要的作用。中國人民大學出版社經(jīng)過精心策劃，隆重推出這套系列教材，是具有高度的前瞻性和戰(zhàn)略眼光的。在這里，我謹代表編委會和全體作者向中國人民大學出版社表示由衷的感謝。新的世紀即將到來，中國的新聞傳播事業(yè)和新聞教育事業(yè)都將有一個大的發(fā)展。這批系列教材的問世，將會為新世紀新聞傳播事業(yè)和新聞教育事業(yè)的發(fā)展和繁榮，為新世紀新聞傳播人才的培養(yǎng)，作出她應有的貢獻。這是出版者和全體作者共同的一點希望。是為序。方漢奇1999年9月20日于中國人民大學林園

　　童兵，1968年復旦大學新聞系本科畢業(yè)，1978年在中國人民大學攻讀碩士學位，1984年又在職攻讀博士學位?，F(xiàn)為復旦大學新聞學院教授、博士生導師。主講新聞理論、馬克思主義新聞思想研究等課程，現(xiàn)有專著：《馬克思主義新聞思想史稿》、《主體與喉舌-共和國新聞傳播軌跡審視