社會(huì)認(rèn)識(shí)論：人類社會(huì)自我認(rèn)識(shí)之謎的哲學(xué)探索

　　《社會(huì)認(rèn)識(shí)論》立足當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐，探索社會(huì)自我認(rèn)識(shí)之謎，是作者多年來社會(huì)認(rèn)識(shí)論研究成果的融會(huì)和進(jìn)一步提升。全書分為“導(dǎo)言”、8章和“結(jié)束語”?！皩?dǎo)言”立足于當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐和哲學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，指出加強(qiáng)社會(huì)認(rèn)識(shí)論研究對(duì)于哲學(xué)理論的發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的必要性和重要性。第1-4章分別從研究了社會(huì)認(rèn)識(shí)論的“理論基點(diǎn)”、“學(xué)科性質(zhì)”、“研究構(gòu)架”、“方法論原則”，第5章從哲學(xué)的角度探討了當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究的若干重要問題和基本框架。第6章則以專題的形式梳理了社會(huì)認(rèn)識(shí)論的分支研究成果。第7章則提示出社會(huì)認(rèn)識(shí)論研究的一些理論難題以便于該課題的進(jìn)一步深入研究。在“結(jié)束語”中，作者則簡要地勾畫了社會(huì)未來發(fā)展為社會(huì)認(rèn)識(shí)論研究所提出的挑戰(zhàn)。社會(huì)認(rèn)識(shí)論是隨著社會(huì)歷史的急速發(fā)展及與此相伴而生的問題的激化而產(chǎn)生的一門新的哲學(xué)分支學(xué)科，是認(rèn)識(shí)論研究的一種思路轉(zhuǎn)換和層次深化。同時(shí)，它又不僅僅是哲學(xué)的一個(gè)分支或者認(rèn)識(shí)論在當(dāng)代的拓展。社會(huì)認(rèn)識(shí)論實(shí)乃當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的必然趨向，是哲學(xué)回應(yīng)時(shí)代、提升和解答時(shí)代性的問題、探索人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的產(chǎn)物。

　　歐陽康，男，1953年6月23日出生，四川省資陽縣人，哲學(xué)博士，現(xiàn)任華中科技大學(xué)校長助理，哲學(xué)所所長，教授，博士生導(dǎo)師。曾當(dāng)過插隊(duì)知青、工人、干部、編輯等。1977年考入陜西師范大學(xué)政教系， 先后獲學(xué)士、碩士學(xué)位。1988年1月在中國人民大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。1988年3月起任陜西師范大學(xué)政教系副系主任， 中外文化研究中心副主任等，破格晉升副教授，1992年破格晉升教授，任政教系主任。1993年5月調(diào)武漢大學(xué)哲學(xué)系任教授、博導(dǎo)， 1995年1月被選為武漢大學(xué)校黨委委員，6 月任武漢大學(xué)哲學(xué)系主任、兼校學(xué)位委員會(huì)、職務(wù)評(píng)審委員會(huì)委員等；1996年12月任哲學(xué)學(xué)院院長；1999年3月起任武漢大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院院長， 院黨委副書記、哲學(xué)系宗教學(xué)系主任，兼校學(xué)術(shù)委員會(huì)、職務(wù)評(píng)審委員會(huì)委員，院學(xué)位委員會(huì)和職務(wù)評(píng)審委員會(huì)主任等。2000年9月調(diào)華中科技大學(xué)工作。兼任國家教育部第一屆全國高校哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員兼秘書，教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃哲學(xué)學(xué)科組成員，國際政治學(xué)會(huì)技術(shù)與政策分會(huì)副會(huì)長， 中國人學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事， 湖北省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長，湖北省高校教師職務(wù)評(píng)審委員會(huì)委員，湖北省高校重點(diǎn)優(yōu)勢學(xué)科哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)審組組長，湖北省高級(jí)專家協(xié)會(huì)會(huì)員，中英澳暑期哲學(xué)學(xué)院中方委員，日本INFORMATION（《信息》）雜志國際編委等。自覺堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，著力于在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代發(fā)展。在我國首倡社會(huì)認(rèn)識(shí)論并將其建設(shè)為相對(duì)獨(dú)立的分支學(xué)科和研究生培養(yǎng)方向， 在哲學(xué)形態(tài)學(xué)、哲學(xué)研究方法論、實(shí)踐的唯物主義、人和人的主體性、馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代視野和當(dāng)代形態(tài)、哲學(xué)教育與教學(xué)改革等方面發(fā)表過系列獨(dú)到見解， 致力于探索一條有個(gè)性特色的學(xué)術(shù)研究道路。長期從事大學(xué)本科和研究生的哲學(xué)教學(xué)和培養(yǎng)， 先后開設(shè)馬克思主義哲學(xué)原理、社會(huì)認(rèn)識(shí)論、現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)、當(dāng)代哲學(xué)前沿問題專題研究等課。1989年以來在國內(nèi)首家招收社會(huì)認(rèn)識(shí)論研究方向碩士生， 1994年以來招收社會(huì)認(rèn)識(shí)論研究方向博士生。已獨(dú)立培養(yǎng)本研究方向碩士8名， 博士7名?，F(xiàn)正指導(dǎo)碩士生3名， 博士生5名。指導(dǎo)的博士論文《社會(huì)理解論》1998獲“湖北省首屆優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)”。1988年以來主持完成國家“七五”社科項(xiàng)目“哲學(xué)形態(tài)學(xué)與哲學(xué)觀念的變革” 、國家教委“八五”社科項(xiàng)目“社會(huì)認(rèn)識(shí)方法論” 、國家教育部“九五”社科項(xiàng)目 “當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)”、國家“九五”社科項(xiàng)目 “當(dāng)代英美哲學(xué)和哲學(xué)家”、湖北省“九五”重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)”、 歐盟-中國高等教育項(xiàng)目“歐洲一體化研究”等；目前主持國家教育部“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才”基金項(xiàng)目“面向21世紀(jì)人類文明的馬克思主義哲學(xué)”等。重視國際學(xué)術(shù)交流。1991年以來獲海內(nèi)外資助先后11次出訪15個(gè)國家和地區(qū)參加國際學(xué)術(shù)會(huì)，從事合作研究和講學(xué)。1991年到阿根廷參加第15屆國際政治學(xué)大會(huì)； 1992年應(yīng)加拿大政府邀請(qǐng)資助到加拿大從事加拿大多元文化主義研究； 1994年到德國柏林參加第16屆世界政治學(xué)大會(huì)； 1995.9-1996.9到英國倫敦大學(xué)從事博士后訪問研究； 1997年到韓國漢城參加第10屆國際中國哲學(xué)會(huì)； 1997.11-1998.3到美國華盛頓國際研究交流協(xié)會(huì)從事“亞洲人的價(jià)值觀”研究； 1998.7月到英國威爾士大學(xué)從事歐洲一體化研究； 1998年8月到美國波士頓參加第20屆世界哲學(xué)大會(huì)； 1999年5月、7月，2000年6月三度赴臺(tái)灣從事學(xué)術(shù)交流。其間先后在英國、奧地利、美國等地從事英文學(xué)術(shù)演講10多次，并被英文雜志采訪報(bào)道。獨(dú)撰、主編、合著《社會(huì)認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》、《哲學(xué)研究方法論》、《社會(huì)認(rèn)識(shí)方法論》、《歐陽康自選集》、《人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)》、《社會(huì)科學(xué)研究方法》等學(xué)術(shù)著作10余部，在海外發(fā)表英文論文10余篇，在《中國社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《光明日?qǐng)?bào)》等發(fā)表中文論文160余篇，其中《新華文摘》轉(zhuǎn)載15篇，《中國哲學(xué)年鑒》、《高校文科學(xué)報(bào)文摘》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《哲學(xué)原理》等轉(zhuǎn)載介紹50余篇，在國內(nèi)外獲獎(jiǎng)10多項(xiàng)次。 其中包括： 《社會(huì)認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》獲國家教委首屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)； 《關(guān)于社會(huì)認(rèn)識(shí)論的國際研究報(bào)告》（英文） 獲湖北省首屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)； 《加拿大多元文化主義》獲加拿大政府1992年研究與出版獎(jiǎng)； 《論人的主體地位和主體意識(shí)》獲全國首屆人生科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)； 《馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代視野》（2人合著）， 湖北省精神文明建設(shè)“5個(gè)1”工程優(yōu)秀論文獎(jiǎng)等。1992年起享受100元國務(wù)院特殊津貼；1996年被評(píng)為武漢大學(xué)“優(yōu)秀教師”， 湖北省“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”；1997年被評(píng)為武漢大學(xué)“優(yōu)秀研究生指導(dǎo)教師”；1998年被評(píng)為湖北省“跨世紀(jì)學(xué)科帶頭人”，獲“武漢大學(xué)首屆珞珈青年赤子優(yōu)秀獎(jiǎng)”，“武漢大學(xué)首屆有突出貢獻(xiàn)的教學(xué)科研骨干教師二等獎(jiǎng)”；1998年被評(píng)為湖北省“跨世紀(jì)中青年學(xué)科帶頭人”；1999年入選國家教育部“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才”培養(yǎng)計(jì)劃，國家人事部“百千萬人才工程”，獲“武漢大學(xué)萬德萊高層次科研成果獎(jiǎng)”，“湖北省首屆優(yōu)秀博士論文指導(dǎo)教師獎(jiǎng)”等。