美國戰(zhàn)后“和諧”思潮研究

序
前言
第一章 “和諧”思想的產(chǎn)生背景及其主要特征
一、“和諧”論的起因
美國史學傳統(tǒng)的影響
學術氛圍的影響
二、“和諧”思潮的特征
三、“和諧”思潮的時代定位
四、“和諧”論與美國例外論的本質(zhì)區(qū)別
第二章 布爾斯延的“和諧”思想
一、美國文明的生成模式
共同的歷史根源
超越地理模糊性
殖民者共同文化特征的形成
社會成員間的相互責任感
二、美國文明的延續(xù)模式
盎格魯-薩克遜價值觀的主導地位
社區(qū)的作用
調(diào)和精神對沖突的稀釋作用
第三章 批判的“和諧”論者——理查德·霍夫斯塔特
一、批判的“和諧”論之起因
跨學科研究方法的影響
政治背景
學術經(jīng)歷與思想背景
二、“批判的‘和諧’論”之構架
托克維爾的影子
貫穿始終的“和諧”主題
獨特視角——對社會科學的借鑒
三、霍夫斯塔特思想的主要意義與缺陷
第四章 超越自由主義的嘗試——路易斯·哈茨及其“和諧”思想
一、哈茨理論的概念框架
洛克自由主義
封建主義
輝格主義
二、哈茨理論的沖突情結
自由主義與封建主義的對立
自由主義與輝格主義的對立
三、哈茨“和諧”論的內(nèi)在特征
既定性原則
自由主義的單一性
革命與內(nèi)戰(zhàn)的作用
第五章 “和諧”思想中的國民性格研究——戴維·波特的嘗試
一、波特理論的概念構架
國民性格概念
富足概念
民族主義概念
二、波特“和諧”思想的主要特征
富足因素的決定性影響
國民性格的既定性
對沖突的處理
革命與內(nèi)戰(zhàn)的影響
三、波特理論的合理性與局限性
第六章 “和諧”史學的衰落及其遺產(chǎn)
一、衰落的原因
初始動機的局限性
冷戰(zhàn)的痕跡
缺乏組織
新史學流派的沖擊
非歷史學科的影響
二、“和諧”論的遺產(chǎn)
關鍵術語解釋
參考文獻
后記