控制國家：西方憲政的歷史

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	（美）斯科特·戈登（Scott Gordon）著；應(yīng)奇[等]譯
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：	現(xiàn)代政治譯叢
標(biāo)　簽：	法史學(xué)

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ISBN：	9787214029980	出版時(shí)間：	2001-09-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	464	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　導(dǎo)淪為了通過說明政府是如何從除家庭之外的社會(huì)組織還不存在的自然狀態(tài)中起源的，宋解釋政府的性質(zhì)，人們已經(jīng)提出了許多理論。自從霍布斯和洛克運(yùn)用它們來證明國家的權(quán)威是建立在“社會(huì)契約”――用來在人們中間形成政治實(shí)體并賦予它行使強(qiáng)制性權(quán)力的唯一權(quán)威的協(xié)議――之上的以來，這種假設(shè)性方案在西方政治思想史中發(fā)揮了重要的作用?；舨妓购吐蹇瞬⒉皇前阉麄兊睦碚摦?dāng)作純粹抽象的推測來加以構(gòu)造的，而是為了給他們的處于重大政治動(dòng)亂時(shí)期的英國同胞提供指導(dǎo)。他們從他們的理論中得出了截然不同的含義，但他們關(guān)于國家的基本概念是一樣的：政治權(quán)威來自它所統(tǒng)治的人民，而國家是一種功利性的社會(huì)現(xiàn)象，它是人們創(chuàng)造出來以使他們從和平和有序的市民社會(huì)中獲益的、這種國家觀念的起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于17世紀(jì)，但霍布斯和洛克對它的表達(dá)仍然是現(xiàn)代政治理論發(fā)展中的重要步驟。i考古學(xué)家把作為一種歷史現(xiàn)象，不同于具有地方局限性的部落組織的國家起源追溯到尼羅河流域、底格里斯―幼發(fā)拉底河流域和印度河流域，那里存在著只能由廣泛的強(qiáng)制性權(quán)威指導(dǎo)和管理的大規(guī)模的灌溉計(jì)劃，正是通過后者，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量得到了極大的提高。從政治理淪的角度，這種類型的最重要的著作是卡爾，威特福格爾（KadW“doeel）的《東方專制主義》（O心nco／D-真／o山m，1957），它把“管理型國家”（如同城鎮(zhèn)、社會(huì)分層，書

作者簡介

暫缺《控制國家：西方憲政的歷史》作者簡介

圖書目錄

第一章  主權(quán)學(xué)說
    經(jīng)典主權(quán)學(xué)說
    人民主權(quán)
    議會(huì)主權(quán)
    主權(quán)的批評家
第二章  雅典民主制
    政制的發(fā)展
    雅典政治制度
    雅典政制理論
    混合政體學(xué)說
    斯巴達(dá)的極權(quán)主義政體
第三章  羅馬共和國
    羅馬共和國的發(fā)展及其衰亡
    共和國的政治體系
    共和國體系的理論闡釋
第四章  中世紀(jì)法律的對抗理論，天主教教會(huì)學(xué)，
    以及胡格諾派政治理論
    寺院法和羅馬法
    天主教教會(huì)學(xué)和宗教會(huì)議改革運(yùn)動(dòng)
    胡格諾派政治理論家
第五章  威尼斯共和國
    威尼斯與歐洲
    威尼斯政府體系
    威尼斯立憲主義
    教會(huì)與國家
    威尼斯神話
    威尼斯，混合政體和讓·布丹
第六章  荷蘭共和國
    荷蘭共和國的黃金時(shí)代
    共和國的政治史，1566一1814
    共和國的政治制度
    荷蘭政治理論


第七章  立憲政府的發(fā)展和17世紀(jì)英格蘭的對抗理論
    宗教寬容與公民自由
    議會(huì)的作用
    混合政體和對抗模式
    早期斯圖亞特時(shí)代
    從內(nèi)戰(zhàn)到1688年革命
    英格蘭對抗性理論的起源
    18世紀(jì)和孟德斯鳩

第八章  美國立憲主義
    美國革命的政治理論
    州憲法
    聯(lián)邦憲法
    《權(quán)利法案》與法院制度
    關(guān)于起源的評注
第九章  現(xiàn)代英國
    古代遺風(fēng)：君主政體和上院
    下院和內(nèi)閣
    官僚機(jī)構(gòu)
    司法系統(tǒng)
    非官方政治機(jī)構(gòu)：壓力集團(tuán)
后記
參考文獻(xiàn)
譯者附記
再版后記