克隆人

　　傲拉春望著原本屬于啟萬的雙手雙腳，內(nèi)心又痛楚又郁悶。盡管如此，他仍繼續(xù)說道：“我想，如果您這樣不斷更換下去，那會既浪費時間又損害健康的。每更換一次，您至少需要兩周時間的休息療養(yǎng)。如果您更換二十二次，您得白白浪費十—個月的時間。我認為應(yīng)該還有其他的辦法來為生命節(jié)約時間，同時也減少痛苦。”“你說的有道理，能否麻煩你告訴我，還有哪幾種辦法？”“我缺少醫(yī)療科學(xué)方面的知識，只是憑著直覺感到。我想如果您不斷地這么更換下去，直到換齊三十二個器官，那時，您的身體不就全部成了克隆人的身體。您說是嗎？”“是的。但是思想感情仍舊是我的……我的身體的?！薄笆堑?。那么您想一想，是一個什么東西構(gòu)成您的思想感情？”“是大腦哇！”“大腦不是依存于心臟的那顆心嗎？”“心臟的機能是吸入和射出血液。腦子的機能是思維和記憶，它指揮身體器官的運動，包括控制和支配內(nèi)部器官進行，正常活動，你說不是嗎？”“在學(xué)校里學(xué)到的，確實與您說的一樣。因為我們的教科書是從西方抄襲來的。可是佛祖告訴我們，是心主管感覺及思維活動的，因為心天生能感覺并認識客觀存在?！薄澳愎芩凶鲂幕蚰X子都一樣。即便不是同一個東西，但起作用的還是大腦。因為大腦能意識，能思維，我們因而也將它叫做心?！薄胺鹱娓嬖V我們，大腦不過是一種形體或者是一塊肉團。它只是一種物質(zhì)和能量，它怎么能思維呢？”“能量正是思維之所依?！薄半y道他不對嗎？”“對！”他不愿跟她爭辯這事?！皢栴}在于從什么角度來看門我更想談?wù)勲S之而來的問題。首先的問題足，接下來我們將不知道誰是原型，誰是克隆人。倘若沒有好的監(jiān)督制度，這就還需要有好多法律法規(guī)來保證。因為倘若只頒布法律認定克隆人不是真正意義上的人，而且開放市場任其買賣器官，那么，以后誰來確定被肢解的人是克隆人還是自然人？此外，倘若殺害克隆人不算違法，以后自然人互相殘殺時也可指責(zé)對方是克隆人，這就需要花費很長的時間去證明，以致顯得十分可笑。此外，還有更加嚴重的問題。由于競爭生產(chǎn)克隆人，以期得到豐厚的回報，就像生產(chǎn)商品一樣，那時候克隆人充斥市場，我們怎么辦呢？那時候自然人可能要采取各種手段將他們殺害，就如令尊大人把成億只雞仔丟進大海，或者用火燒死，或者趕進洞穴里去那樣，要不就像把成億立升的牛奶潑到田野里去那樣。因為它們一旦充斥市場，價格就會下跌，廠家隨之虧損。而解決這一問題的惟一方法，就是使市場匱乏，才能提高價格，獲取高額回報?！薄鞍职衷嬖V我說，制造克隆人除了以供移植器官外，以后還要用他們來替代自然人充當(dāng)各個行業(yè)的勞動力，甚至讓他們?nèi)ギ?dāng)兵或者當(dāng)警察。因為他們比有感覺有思想的智能機器人要好，而且能像自然人一樣隨機應(yīng)變、下決心處理各種突發(fā)情況?！薄斑@將是另一個問題的起源。如果這些人被壓迫，就如殖民地時代把被壓迫者當(dāng)苦力使用，那將會發(fā)生什么呢？我相信他們會體會到自己的尊嚴。就如我們劃分階級那樣，克隆人階級會反抗自然人的階級。內(nèi)戰(zhàn)和隱蔽的戰(zhàn)爭就會發(fā)生。到那時候，我想，發(fā)生的事可能比小說中描繪的更有趣?！薄笆虑橐部赡苷缒闼氲哪菢印！彼辉儆惺裁匆庖姟λ齺碚f，這不是個需要她坐在這兒爭個你死我活的問題。用不著那么緊張。那么認真，何況事情還沒發(fā)生，離她還遠著呢?！暗侥菚r候，我們可能已經(jīng)去世了！”她補充道。他十分認真地繼續(xù)以平靜的語調(diào)說下去：“另一個問題是，倘若克隆人與自然人生育了兒女，對他及他妻子兒女來說，將會發(fā)生什么問題呢？我們能怪罪于他嗎？能怪罪于他妻子兒女嗎？我們把他們的子女歸于哪個階層或者哪個階級呢？他們會像印度的旃陀羅那樣，成為最卑賤的人，或者就像白種人殖民地里的黑奴？或者還更卑賤些？”她清脆悅耳的笑聲響了起來：“你這么認真，好像自己真的是克隆人一樣，想得太多了！”如果老板想要鮮活的、完美無瑕的器官，那也有辦法。首先，他回來后老板可以告訴他改變主意了，不打算用他的器官了，而用別人的代替；其次，讓心理醫(yī)生對他催眠，同時，我們用藥緩解他的緊張情緒；必要的時候，最后還可以給他用濃縮藥?！薄斑@個問題，爸爸完全可以放心?！倍藲q的女副院長接過話茬，她是他的大女兒。他安排大女兒在這里監(jiān)管醫(yī)院，是準備在適當(dāng)?shù)臅r機接替院長職務(wù)。女兒中等身材，皮膚細嫩光潤，蛋形臉龐，眸子晶瑩閃亮，顯然她是一位認真、堅毅、果斷的人：“如果克隆人自己回來了，這表明他愿意承認事實，愿意履行自己的義務(wù)，有了這一點，我想他就不會過于緊張了?！苯淌陬h首表示同意：“假定他能心甘情愿、滿懷孝心地回采，這將給我們巨大的幫助。先等一等吧，他回來后根據(jù)情況我們再討論。現(xiàn)在我們考慮一下，各方面都準備得怎么樣了？不過我要向老板報告，我們絕對少不了心理醫(yī)生的治療和使用緩解緊張的藥物?！逼聵敲舳苏艘幌伦淖藙荩缓髮㈦p手放在桌子上，其他三個人也隨之坐端正了。他隨后對負責(zé)心理實驗的副院長說：“我想讓這項法律草案盡快在議會通過，盡快在我移植器官之前弄好。我想讓這件事做得天衣無縫，無可挑剔，還要落落大方，形式狀觀。在手術(shù)前和手術(shù)后都要向媒體發(fā)布消息。不然，他們會抨擊我們的，會無事生非，攻擊我們打著醫(yī)學(xué)研究的幌子鉆法律的空子。這種嫉妒的人很多，重要的一點是，這項法律草案如果能夠在我手術(shù)前通過，那么，我們向媒體發(fā)布的消息就是為我們的醫(yī)院聯(lián)絡(luò)民眾做最好的宣傳。因為記者們將是首批親眼目睹者?！彼屏艘谎鄹痹洪L，“沒有必要讓每個方面都百分之百的同意，只要讓每個團體內(nèi)分裂為兩種不同的聲音就夠了。這樣，政治方面才能證明群眾需要這項法律，他們才能順利通過這項法律草案。政治家們，他們要為我們干事，才能從我們這兒妥帖地拿到賞金。同時，他們也希望延長自己的政治生命，延長自己掌權(quán)的時間。然而問題也恰恰就在這一點上，因為他們是政治家，他們要依靠民眾的聲音做誘餌。不管他們是多么同意我們的觀點，但是如果民眾還沒有同意，他們就會向民眾說不同意：這是他們的職業(yè)需要這樣欺騙民眾。”其他的人都從房間里出去了，坡樓敏斜倚在坐椅上沉思。他想到了他的克隆人，想到了移植器官，想到了要盡快實現(xiàn)自己長生不老的計劃，想到了議會，想到了總理……他伸手按了一下電話按鈕，對前面房間里的女秘書說：“給我接總理閣下的電話……”自從決定與坡樓敏互換器官以后，傲拉春便每隔一天需要接受一次體質(zhì)檢查。到了手術(shù)前四天，他被要求入院并接受醫(yī)院的看護。在四天的時間里，他必須每天都要接受仔細的身體檢查。檢查的結(jié)果令人非常高興。他被安排在坡樓敏病房隔壁的豪華房間里，不得再與其他人見面，除了給他帶來“特殊”食品的工作人員和清潔房間的工人。每天，他至少要見兩次面的人就是斯賓塞教授。教授每天總是心情極好地進來和他天南地北地閑聊。他們談到傲拉春未回來前的生活狀況，談到社會、政治、經(jīng)濟及西方哲學(xué)。傲拉春還談到佛教問題，教授總是尊重地側(cè)耳傾聽。傲拉春將佛教與幾個大的哲學(xué)派別作了比較，與二十世紀期間影響全球的政治學(xué)說作了比較，與西格蒙德·弗洛伊德的精神分析學(xué)說作比較，還與其門徒進一步發(fā)展至今的“新精神分析學(xué)”作比較。他談到查爾斯·達爾文的進化論，說他不同意人類是由猴子進化而來的說法，要不，傳種接代的猴子到現(xiàn)在也該會生出人來，其他動物也應(yīng)如此。他說，動物界確實有進化，然而是隔世隔代的進化。這個進化是由“業(yè)”，也就是行為的后果所決定的。因此，今生是人，來世可能生為某種動物；同樣，今生的某種動物，來世也可能生為人。一切決定于自己所造作的業(yè)因。然而，人間多數(shù)動物往往因作惡而“陷入演變流”中，因此往往轉(zhuǎn)生到更為惡劣的生存環(huán)境。接著，他談到佛教的教義：要人類將自己進化到極品，也就是要擺脫三性狀態(tài)，超脫輪回而達到“涅架”的最高理想境界，人就不必再度生生死死，輪回不已，進而達到永生。他還介紹了為達此目標(biāo)應(yīng)用的修行方法，還對教授沒有表露出不齒的態(tài)度表示感謝，說教授不像某些人口頭上自稱信佛，可一談及因果報應(yīng)、生死輪回、修習(xí)佛法就面露厭色，好像聽到了令人嫌惡的事情一般?！斑@些人受你們的影響，對于不具形體的、肉眼看不見的、手觸摸不著的、耳朵聽不見的一切，一律歸入愚味，毫無意義的范疇。否定了這一點，能使他們像您一樣趕上新潮。跟你們不同的只是，你們探索尋找問題的答案，而他們卻什么都不做，只等著享受你們思想行為的成果。他們甚至對你們的觀點、文化，也可以不經(jīng)思考地坐享其成。因為那樣很容易，就如同你們吃快餐那樣容易?！苯淌诿蜃煲恍φf：“你到底是在罵我們還是在贊揚我們呢？”“我是就我的所見所言，可是我的所見肯定沒有錯?！苯淌陲@得很感興趣，“你對自己這么有信心，你可曉得你像誰嗎？像老板！”“可是有信心的內(nèi)容不同?！卑晾撼聊蹋蝗挥职l(fā)問，“您有沒有克隆體？”“有?！苯淌诤敛华q豫地回道，似乎對方問的是尋常小事。“但從未考慮過要移植。想知道什么原因嗎？因為我還滿意我目前的模樣，看上去像個充滿睿智的藝術(shù)家。你看呢？”說著，他又笑了?！?/div>