石窟里的老傳說(shuō)-敦煌變文

　　“在敦煌所發(fā)現(xiàn)的許多重要的中國(guó)文書里，最重要的要算是‘變文’了。在‘變文’沒有發(fā)現(xiàn)以前，我們簡(jiǎn)直不知道：‘平話’怎么會(huì)突然在宋代產(chǎn)生出來(lái)？‘諸宮調(diào)’的來(lái)歷是怎樣的？盛行于明清二代的‘寶卷’、‘彈詞’及‘鼓詞’到底是近代的產(chǎn)物呢？還是古已有之的？許多文學(xué)上的重要問(wèn)題，都成為疑案而難于有確定的回答。但知從史坦因把敦煌寶庫(kù)打開了而發(fā)現(xiàn)了‘變文’的一種文體之后，一切的疑問(wèn)，我們才漸漸地可以得到解決了。我們才在古代文學(xué)與近代文學(xué)之間得到解決了。我們才在古代文學(xué)與近代文學(xué)之間得到了一個(gè)連瑣?！绻话选兾摹@一個(gè)重要的已失傳的文體弄明白，則對(duì)于后來(lái)的通俗文學(xué)的作品簡(jiǎn)直無(wú)從下手之感?！爆F(xiàn)在，研究中國(guó)文學(xué)史或俗文學(xué)的中外學(xué)者，莫不視“變文”為文學(xué)發(fā)展史上重要的關(guān)鍵，甚至以其為近千年來(lái)中國(guó)俗文學(xué)的根。負(fù)有文化傳承使命的現(xiàn)代讀書人，能對(duì)它一無(wú)所知嗎？現(xiàn)在將以淺近有趣的筆調(diào)將“敦煌變文”介紹結(jié)各位讀者。

暫缺《石窟里的老傳說(shuō)-敦煌變文》作者簡(jiǎn)介