龍吟苗疆（上下）

　　內(nèi)容提要李聞乃苗疆俊秀，明洪武時(shí)期中狀元后官封翰林侍讀，得朱元璋賞識(shí)，遂成為建文皇帝朱允炆的伴讀老師。一日偶上紫金山枯葉觀，巧遇劉伯溫。受點(diǎn)化后，辭官回苗疆黎峨山修煉。途中逢前生情侶沁蕊，續(xù)前緣后，又帶上凌蕊、銅面金剛、歐陽(yáng)青等人一同前往。不久李聞在諸人幫助下，參破紅崖密咒和玉玄經(jīng)，煉成可以出入青冥的飛劍功夫。這之中又遇到衡山劍仙派的挑戰(zhàn)。建文四年，皇叔燕王朱棣起兵篡位成功，建文帝朱允炆被迫化裝成和尚逃出皇宮，遇李聞獲救，遂隨李聞到苗疆修煉，改名為柳蟬子。從南京往苗疆這一路上，燕王都下有密殺令讓投靠他的江湖各派追殺朱允炆，其中少林、武當(dāng)兩大派想活捉朱允炆。朱允炆的出逃，始終得到李聞等人和苗疆巫師、長(zhǎng)老的幫助與保護(hù)，這又引來(lái)以少林、武當(dāng)為主的所謂中原正派的歧議。苗族人的祖先乃是蚩尤，歷史上的典籍和故事，均將蚩尤視為邪神，將苗族巫師、長(zhǎng)老所煉法術(shù)也看成是邪法。加之苗疆風(fēng)物、文化習(xí)俗與中原過(guò)異，因此，中原各派到苗疆與李聞等人及苗人長(zhǎng)老交戰(zhàn)時(shí)，又標(biāo)榜為是正邪之爭(zhēng)。衡山派的掌門(mén)衡峰上人和少林派掌門(mén)廣德大師為逞自己私欲，都以正派自居，大肆利用這種歷史上的輿論，兩門(mén)派干了不少愚蠢和卑鄙之事。當(dāng)然，在交戰(zhàn)中這些中原門(mén)派吃了大虧，這都是由于長(zhǎng)期囿于自己的封閉自大觀點(diǎn)和中原功夫退化的結(jié)果。中原江湖各門(mén)派，看似瀟灑，其實(shí)早成為皇權(quán)勢(shì)力的附庸，有的還墮落為皇家鷹犬。中原周邊的民族地區(qū)，尤其是貴州苗疆、云南以及長(zhǎng)期被中原視為邊夷小國(guó)的暹羅、緬甸等國(guó)，這些地區(qū)的高手，專一修煉，靜守山林，遠(yuǎn)離皇權(quán)的名韁利索，功法原始古樸，不知不覺(jué)中，功夫、法術(shù)遠(yuǎn)在中原門(mén)派之上。建文帝出逃時(shí)，帶走作為歷代帝王傳位“正統(tǒng)”象征的“和氏璧玉璽”。為尋找這枚玉璽，忙壞和急壞了燕王與北傳佛教高手道衍大師。另一些中原正邪各派中的人，有的認(rèn)為拿到這枚玉璽，可以煉成威力極大的法寶，有的則認(rèn)為可以借此寶避過(guò)天劫，于是四川青牯山邪派高手靈骨真人和河南雞公山三情魔尼均出于不同的目的四處找尋此寶，為此劇烈的打斗在所難免。在李聞指導(dǎo)下，柳蟬子終于經(jīng)過(guò)若干曲折和驚險(xiǎn)而大徹大悟，在苗疆白云山修成劍仙，從此逍遙自在。而篡位成功的燕王始終沒(méi)有抓到建文帝和拿回和氏璧玉璽。雖然自稱永樂(lè)皇帝，其實(shí)自己并不快樂(lè)，永世也去不掉“篡位”的惡名。而幫助燕王篡位的道衍大師等人，也未得到所謂真正的“封正”。

　　游建西，苗族。1955年出生于貴陽(yáng)。師從著名史學(xué)家章開(kāi)沅先生專攻中國(guó)近現(xiàn)代史，獲史學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為深圳大學(xué)文學(xué)院副教授。有研究苗族專著出版及論文數(shù)篇發(fā)表。