中國(guó)傳統(tǒng)民法理念與規(guī)范

　　梁鳳榮，女，漢族，1958年1月出生，河南省淮陽(yáng)人。法學(xué)碩士，民進(jìn)會(huì)員，鄭州大學(xué)法學(xué)院法理法史研究室主任，副教授。河南省法理法史學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，河南鄭大律師事務(wù)所兼職律師。主講《中國(guó)法制史》、《中國(guó)法律思想史》、《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)法》等課程。公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，主編或參編著作、教材多部，并承擔(dān)又國(guó)家社科基金項(xiàng)目，河南省社科規(guī)劃項(xiàng)目等。中國(guó)法律史是五千年中華文明史的有機(jī)組成部分。中國(guó)古代刑法內(nèi)容的縝密與體系完整為舉世公認(rèn)，中外學(xué)者對(duì)此著述頗豐，且研究的廣度與深度日益拓展。與此形成對(duì)比的是，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民法的研究尚顯單薄，盡管已有學(xué)者篳路檻縷做了相當(dāng)卓然的開(kāi)拓工作，但尚不足以消弭中國(guó)古代“中刑無(wú)民”論的影響。在豐富而又悠久的中國(guó)傳統(tǒng)法律制度中，雖無(wú)現(xiàn)代民法的概念，但怒終存在著財(cái)產(chǎn)關(guān)系與人身關(guān)系相應(yīng)的法律調(diào)整?，F(xiàn)代西方民法產(chǎn)生的基礎(chǔ)是羅馬法，依據(jù)把羅馬法分為人法、物法和訴訟法三個(gè)部分的理解，本書(shū)試圖對(duì)中國(guó)古代存在的物權(quán)與債權(quán)關(guān)系、婚姻家庭關(guān)系以及傳統(tǒng)的民事訴訟觀念，進(jìn)行系統(tǒng)、全面地研究。第一章對(duì)夏商周三人中國(guó)傳統(tǒng)民法進(jìn)行探源；第二至第五章分別對(duì)秦朝、兩漢、魏晉南北朝和隨唐時(shí)期的民事法律關(guān)系與相應(yīng)規(guī)范，進(jìn)行全面介紹秘系統(tǒng)論述；第六章突出兩宋時(shí)期人們身份關(guān)系的發(fā)展變化以及典權(quán)制度的法律化問(wèn)題；第七章一般性介紹元代民事法律關(guān)系及其規(guī)范的概況；第八章，第九章的內(nèi)容則著重介紹與研究明清時(shí)期封建社會(huì)內(nèi)部商品經(jīng)濟(jì)的相對(duì)活躍，以及與此相關(guān)的物權(quán)、債權(quán)關(guān)系的發(fā)展完善。本書(shū)在占有豐富歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，最大限度地運(yùn)用考古實(shí)物資料，并注意吸取前輩學(xué)者與當(dāng)代同仁的學(xué)術(shù)成果，對(duì)中國(guó)古代民事關(guān)系及相應(yīng)的法律規(guī)范進(jìn)行條分縷析，歸納整理，以期尋求當(dāng)代中國(guó)民法的某些民族淵源。故本書(shū)對(duì)司法實(shí)踐工作者、立法理論研究者、歷史教學(xué)與研究者以及法學(xué)、歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科生？⒀芯可?，都不失为一本有价謾n牟慰際欏？

　　梁鳳榮， 女，漢族，1958年1月出生，河南省淮陽(yáng)人。法學(xué)碩士，民進(jìn)會(huì)員，鄭州大學(xué)法學(xué)院法理法史研究室主任，副教授。河南省法理法史學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，河南鄭大律師事務(wù)所兼職律師。主講《中國(guó)法制史》、《中國(guó)法律思想史》、《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)法》等課程。公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，主編或參編著作、教材多部，并承擔(dān)又國(guó)家社科基金項(xiàng)目，河南省社科規(guī)劃項(xiàng)目等。