社會福利場域的慣習(xí)：福利文化民族性的實證研究

　　長期以來，在社會福利、社會保障和社會政策的研究中，常常偏重于關(guān)注經(jīng)濟(jì)、政治因素，對文化因素重視不夠。而離開文化因素，恐怕很難解釋為什么經(jīng)濟(jì)水平和政治制度相近的國家卻可能有不同的福利模式和政策取向，可見文化因素是有重要意義的。畢天云，1968年生，云南祿勸縣人。1990、2000年先后畢業(yè)于云南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)政法學(xué)院，獲哲學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士學(xué)位。2003年7月中國社會科學(xué)院研究生院社會學(xué)博士研究生畢業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任云南師范大學(xué)政法學(xué)院副教授，主要研究領(lǐng)域有社會學(xué)理論、發(fā)展社會學(xué)和社會福利。曾先后參與多項國家級、省級的科研課題，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，參編著作、教材7部。本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究福利文化的論著，不僅對從文化角度透視社會福利的相關(guān)文獻(xiàn)和研究成果進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理、回顧、總結(jié)和評析，而且還對國內(nèi)外有關(guān)福利文化研究的文獻(xiàn)和成果進(jìn)行了概括、歸納和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，以法國著名社會學(xué)家布迪厄的“場域——慣習(xí)”理論為分析工具，建構(gòu)了一個有七個要素構(gòu)成的福利文化研究的概念框架。本書具體研究和分析了經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度基本相近的基諾族和布朗族的福利文化。問卷與訪談相結(jié)合，數(shù)據(jù)與故事相補(bǔ)充，使研究深入而有特色。

　　畢天云，1968年生，云南祿勸縣人。1990、2000年先后畢業(yè)于云南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)政法學(xué)院，獲哲學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士學(xué)位。2003年7月中國社會科學(xué)院研究生院社會學(xué)博士研究生畢業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任云南師范大學(xué)政法學(xué)院副教授，主要研究領(lǐng)域有社會學(xué)理論、發(fā)展社會學(xué)和社會福利。曾先后參與多項國家級、省級的科研課題，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，參編著作、教材7部。