比較（11）

　　《比較》是為讀者提供的一個有關(guān)比較制度分析的學(xué)術(shù)性平臺。在本輯《比較》中，我們提供了弗農(nóng)·史密斯的《經(jīng)濟(jì)學(xué)中的建構(gòu)主義和生態(tài)理性》一文。他因“發(fā)展了一整套實驗研究方法，尤其是實驗室里研究市場機(jī)制的選擇性方面”的貢獻(xiàn)而獲得2003年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，本文即弗農(nóng)為頒獎大會所做的講演。本輯中還包括《正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的威力、局限與拓展》，這是澳大利亞莫納什大學(xué)的黃有光教授在今年1月份上海復(fù)旦大學(xué)舉辦的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)會第三屆年會上的演講。近來中國和印度的發(fā)展成了人們關(guān)注的焦點，瑞銀華寶亞洲研究部主管喬納森·安德森將一段時間以來有關(guān)中印比較的觀點匯集成《中國和印度比較的十大謎思》一文，以澄清十大似是而非的觀點。《比較》站在理論前沿，根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)改革中遇到的重大問題，有選擇地介紹別國的經(jīng)驗和教訓(xùn)、轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)的理論和實踐，以及比較研究領(lǐng)域的發(fā)展，同時，有針對性地介紹國內(nèi)外學(xué)術(shù)理論界對中國經(jīng)濟(jì)改革的方案設(shè)計、政策建議和評論。本書是比較中的第11輯。中國的改革開放走過了25年的歷程，主編吳敬璉曾經(jīng)指出，綜觀中國經(jīng)濟(jì)半個多世紀(jì)以來的發(fā)展歷程，其挫折與成功都與人們對經(jīng)濟(jì)理論的接受和認(rèn)知有關(guān)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革的深入，“政府”的角色不僅在現(xiàn)實中影響一個社會的發(fā)展，在社會科學(xué)研究中日益占據(jù)關(guān)鍵地位，對“Governance”的研究更是越來越深入和廣泛，政府的治理“好”還是“不好”是要影響一國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展的，所謂“國家的存在是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵，然而國家又是人為經(jīng)濟(jì)衰退的根源”，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主道格拉斯？諾斯在他的“國家悖論”中如是說?！侗容^》一直關(guān)注這一主題，如第五輯發(fā)表了錢穎一的《政府與法治》，第七輯發(fā)表了李稻葵的《官僚體制的改革理論》等。本輯《比較》的主題緊緊圍繞政府治理而展開，其中有理論研究，有實證分析，內(nèi)容涉及如何建立值得信任的政府、如何建設(shè)有誠信的法治國家、經(jīng)濟(jì)和法律中的組織理論、公務(wù)員能力的培養(yǎng)，以及有關(guān)中國政府治理水平的比較分析。

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