中國(guó)古代美育思想史綱

引論 禮樂文化與美育思想
一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的先王之樂
二、周公制禮作樂與西周的禮樂教化
三、“禮崩樂壞”與美育思想的產(chǎn)生
四、禮樂文化與藝術(shù)的原創(chuàng)精神
原本篇 儒家美育思想及道墨法的批判
概論
第一章 孔子的禮樂教化與仁學(xué)本體論
一、禮樂教化實(shí)踐
二、對(duì)禮樂的反思
三、詩教思想
四、仁學(xué)本體論
五、在美育思想史上的地位
第二章 孟子的心性之學(xué)與人格精神的培養(yǎng)
一、心性之學(xué)的美學(xué)意義
二、鑒賞論與人生境界——樂
三、共同美感與“與民同樂”
四、“浩然之氣”與人格之美
第三章 荀子的禮樂論
一、人性惡與禮樂的產(chǎn)生
二、禮教的內(nèi)容與形式
三、樂——道志與樂心
四、樂合同，禮別異，美善相樂
五、結(jié)語
第四章 《易傳》的藝術(shù)哲學(xué)思想
一、“立象以盡意”與形象思維
二、文化與審美
三、道論與藝術(shù)本體
四、生命哲學(xué)與藝術(shù)生命
第五章 《樂記》的美育思想
一、人性論與樂的本源
二、樂的表現(xiàn)形式與審美特征
三、樂的功能及禮樂關(guān)系
四、寓教于樂
第六章 相反相成，不同而和——道墨法的批判
一、“行不言之教”——道家的批判
一、“非樂”——墨家的批判
三、“文學(xué)害法”——法家的批判
發(fā)展篇 儒道釋并行互滲與美育思想的發(fā)展演變
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