縱一葦之所如

自序
第一編 思之樂
愛因斯坦與音樂……3
愛因斯坦的宇宙宗教感情……6
哲學(xué)繁榮的根本條件……12
現(xiàn)代科學(xué)的精神氣質(zhì)……14
科學(xué)探索的動機(jī)……16
科學(xué)創(chuàng)造的心理機(jī)制……19
科學(xué)發(fā)展的動力學(xué)考察……22
科學(xué)本身的三類功能……25
內(nèi)心的自由與外在的自由……27
——科學(xué)進(jìn)步的先決條件
科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)……30
愛因斯坦的教育思想和自學(xué)實(shí)踐……35
研究馬赫的意義……40
科學(xué)有益于和平……42
科學(xué)史的意義和價值：迪昂的觀點(diǎn)……44
五四與自由問題……48
獨(dú)特而微妙的多元張力哲學(xué)……51
皮爾遜眼中的科學(xué)方法……57
愛因斯坦相信傳心術(shù)和唯靈論嗎?……63
哲人科學(xué)家：站在時代哲學(xué)思想的峰巔……68
五四先哲對科學(xué)的多維透視……71
第二編 靈之舞
喚醒東風(fēng)始怡然……81
思想和美德是萬古不沒的……84
文章千古事，豈敢弄陳言……87
書成方知翻譯艱……92
翻譯不是機(jī)械式地轉(zhuǎn)錄或復(fù)制……99
廣重徹及其《物理學(xué)史》……107
什么是科學(xué)?……111
第三編 神之游
令人困惑的時空概念……119
他鄉(xiāng)遇故知……121
以日新為道……123
讀《西方科學(xué)方法論史》……124
紅、黃、藍(lán)：《三原色》……126
——一套對自然、社會、人生思考的叢書
對科學(xué)的人文理解……128
追尋生命的永恒……132
——傅偉勛教授與《世界哲學(xué)家叢書》
思想和道德是具有永恒價值的東西……134
第四編 心之聲
理性的光華……141
守真志滿，逐物意移……145
“回到馬赫去!”……150
我的“生活形式”……154
學(xué)人的良知和志趣……158
理解生命的真諦……170
哲學(xué)不是敲門磚和搖錢樹……173
用生命做學(xué)問……183
自知者明，自勝者強(qiáng)……190
中華新文化發(fā)展的必由之路……196
第五編 學(xué)之道
一項(xiàng)很有意義的工作……203
相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰……205
四海有知音……207
自然辯證法研究的主要方向……211
自然辯證法研究的基本方法……218
關(guān)于科學(xué)史研究的幾個問題……226
自然辯證法研究者要有好學(xué)風(fēng)……231
警惕市場對于自然辯證法研究的誤導(dǎo)……239
要逐漸養(yǎng)成嚴(yán)肅治學(xué)的好學(xué)風(fēng)……244
不為風(fēng)雨變，雞德一何貞……247
百尺竿頭，更進(jìn)一步……249
——《自然辯證法通訊》百期寄語
學(xué)人的墮落，學(xué)界的悲哀……253
——也談剽竊抄襲和一稿多投
“大王之雄風(fēng)”與“庶人之雌風(fēng)”……258
不做喇叭和尾巴……261
萬物夢醒有本心……263
塑造獨(dú)立的學(xué)術(shù)品格和高雅的學(xué)術(shù)風(fēng)骨……265
學(xué)術(shù)水準(zhǔn)是學(xué)術(shù)刊物的生命……270
不把不合理的“規(guī)章”當(dāng)回事……276
我的“六不主義”……280
跋：探索科學(xué)的人文底蘊(yùn)……286
——訪李醒民研究員