尋找麥田：經(jīng)濟(jì)學(xué)家隨筆

　　讀書，原本是要在田野里讀的。梁漱溟說，我們中國傳統(tǒng)文化的理想形態(tài)，最形象地，可以用“耕讀之家”來概括。須知，海德格爾在西方，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最終也是轉(zhuǎn)到了黑森林里，謂之“詩意地棲居”。汪丁丁北京人1969年赴黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)1971年北京某電子研究所工人1981年首都師范大學(xué)數(shù)學(xué)系理學(xué)學(xué)士1984年中國科學(xué)院系統(tǒng)科學(xué)研究所“數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)”理學(xué)碩士1990年美國夏威夷大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士1991年任教于香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)系1996年赴德國Gerhard-Mercator大學(xué)客座研究員1997年在北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心任教代表作：《哈耶克“擴(kuò)展秩序”思想初論》（上/中/下篇）本書分為兩部分，第一部分是南方，主要內(nèi)容有杭菜小議、婚禮，離婚率，新同居時代、鄰里之間、財(cái)富的性別、也談我也恨與嫉妒、出租車的“租”、關(guān)于性別吸引力、私車?yán)锏呢?fù)租、市場里的“局部知識”、判斷力的喪失、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的行為學(xué)轉(zhuǎn)向、能量大的人與能量大的制度；第二部分講述北方，內(nèi)容有市場，自由，志愿者精神、貓，狗，耗子，幽靈、兩種神圣、庶民的勝利、？裁礎(chǔ)罷Я欏北取笆諧∈Я欏備游Ｏ?？、为私塾唱赞歌等?？

　　汪丁丁北京人1969年赴黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)1971年北京某電子研究所工人1981年首都師范大學(xué)數(shù)學(xué)系理學(xué)學(xué)士1984年中國科學(xué)院系統(tǒng)科學(xué)研究所“數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)”理學(xué)碩士1990年美國夏威夷大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士1991年任教于香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)系1996年赴德國Gerhard-Mercator大學(xué)客座研究員1997年在北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心任教代表作：《哈耶克“擴(kuò)展秩序”思想初論》（上/中/下篇）