真現(xiàn)實(shí)論

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	[釋]太虛大師著；周學(xué)農(nóng)點(diǎn)校
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	朗朗書房國(guó)學(xué)基礎(chǔ)文庫(kù) 第一輯
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787300058948	出版時(shí)間：	2004-09-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	462	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　仰止唯佛陀，完成在人格，人圓佛即成，是名真現(xiàn)實(shí)?！摯髱煛墩娆F(xiàn)實(shí)論》是太虛大師為揭示佛教為一面向現(xiàn)實(shí)的宗教所做的理論論證，是建構(gòu)其“人生佛教”理論基礎(chǔ)的重要著作。全書分宗依論，論宗體論，宗用論三。其中宗依論即1927年大師在杭州靈隱寺撰寫的《現(xiàn)實(shí)主義》，宗體論是1938年起大師在漢藏教理學(xué)院講授的內(nèi)容（在世時(shí)僅講出第一章“現(xiàn)實(shí)之理”），宗用論是編輯大的有關(guān)論文而成。本書收錄了“宗依論”和“宗體論”兩部分。

作者簡(jiǎn)介

　　太虛（1890—1947），法名唯心，字太虛，號(hào)昧庵，俗姓呂，乳名淦森，學(xué)名沛林。大師16歲出家，青年時(shí)思想活躍、向往革命。他一生致力于振興佛教、建設(shè)新佛教文化事業(yè)，提出“教理革命”、“教制革命”、“教產(chǎn)革命”的佛教三大革命，并指出近代佛教應(yīng)朝著建設(shè)“人生佛教”的方向發(fā)展，被認(rèn)為是中國(guó)近代佛教改革運(yùn)動(dòng)的理論家和實(shí)踐家。

圖書目錄

敘論
上編宗依論
第一章能知現(xiàn)實(shí)之方法
第一節(jié) 現(xiàn)比真似
第二節(jié) 算學(xué)略說(shuō)
第三節(jié) 聲明略說(shuō)
第四節(jié) 立破真似
第五節(jié) 聞量與能知方法之評(píng)判
第二章所知現(xiàn)實(shí)之成事
第一節(jié) 所知有情
第二節(jié) 所知器界
第三節(jié) 所知情器
第四節(jié) 超情佛剎
第五節(jié) 所知成事評(píng)判
第三章所知現(xiàn)實(shí)蘊(yùn)素
第一節(jié) 大蘊(yùn)處界
第二節(jié) 五位百法
第三節(jié) 諸法相攝
第四節(jié) 諸法施設(shè)
第五節(jié) 所知蘊(yùn)素差別
第四章所知事素之關(guān)系
第一節(jié) 因緣生果
第二節(jié) 因緣情器
第三節(jié) 因緣佛剎
第四節(jié) 因緣法界
第五節(jié) 所知關(guān)系評(píng)判
第五章能知所知之抉擇
第一節(jié) 能知方法之抉擇
第二節(jié) 所知成事之抉擇
第三節(jié) 所知蘊(yùn)素之抉擇
第四節(jié) 一切所知之抉擇
第五節(jié) 能知所知之關(guān)系
中編宗體論
第一章現(xiàn)實(shí)之理
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)變事
第二節(jié) 現(xiàn)事實(shí)性
第三節(jié) 現(xiàn)性實(shí)覺(jué)
第四節(jié) 現(xiàn)覺(jué)實(shí)變
第五節(jié) 四現(xiàn)實(shí)輪