周易哲學(xué)演講錄：周易系辭傳

定　價(jià)：￥14.80

作　者：	牟宗三主講；盧雪昆錄音整理
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	周易先秦哲學(xué)

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ISBN：	9787561738184	出版時(shí)間：	2004-09-01	包裝：	平裝
開本：	23cm	頁數(shù)：	126	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《周易哲學(xué)演講錄》是牟宗三先生于香港新亞研究所講授“周易”課程的記錄，共分為兩部分：前半部講《周易》，共二十一講，講于一九九二年；后半部講《系辭傳》，共九講，講于一九七三年。全書未經(jīng)牟先生過目，系托楊祖漢與王財(cái)貴校訂。由于錄音帶保存不完整，《周易哲學(xué)演講錄》的后半部所呈現(xiàn)者，并非完整的課程記錄。但因牟先生除早年所撰的《從周易方面研究中國(guó)之玄學(xué)與道德哲學(xué)》（后易名為《周易的自然哲學(xué)與道德涵義》）一書之外，并未有其他討論易學(xué)的專書，故《周易哲學(xué)演講錄》對(duì)于了解牟先生的易學(xué)思想，實(shí)有極大的價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　牟宗三（1909－1995），字離中，山東省棲霞縣人。中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者，哲學(xué)家，現(xiàn)代新儒學(xué)的重要代表人物之一。 1933年畢業(yè)于北京大學(xué)，歷任華西大學(xué)、中央大學(xué)、金陵大學(xué)、臺(tái)灣師范大學(xué)、東海大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、中國(guó)文化大學(xué)、香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港新亞研究所等校教授。 1987年被香港大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士。英國(guó)劍橋哲學(xué)詞典譽(yù)之為“當(dāng)代新儒家他那一代中最富原創(chuàng)性與影響力的哲學(xué)家”。他畢生致力于弘揚(yáng)民族文化，對(duì)中國(guó)文化的現(xiàn)代化與世界化作出巨大貢獻(xiàn)。其許多著作被譯成英、韓、德等文字。主要著作有《心體與性體》、《現(xiàn)象與物本身》、《佛性與般若》、《才性與玄理》、《圓善論》等；另有《康德的道德哲學(xué)》、《康德純粹理性之批判》、《名理論》等譯作，以上各書均收錄于《牟宗三先生全集》套書中。牟先生的哲學(xué)成就代表了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展的新水平，具有世界性的影響力。

圖書目錄

    出版說明

   周易
   第一講《易傳》——儒家的玄思
   第二講幾——采取最開始最具體最動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)看事件
   第三講乾坤代表兩個(gè)基本原則：創(chuàng)生原則與終成原則
   第四講乾元之道（〈乾·彖傳》）
   第五講《乾·彖》的義理——儒家的道德形上學(xué)
   第六講先天而天弗違，后天而奉天時(shí)（《乾卦》卦辭、爻辭、《象傳》、《文言》）
   第七講道德實(shí)踐是法坤（《坤·彖傳》）
   第八講厚德載物，直方大（《坤卦》爻辭、《象傳》《文言》）
   第九講《咸·彖傳》、《恒·彖傳》、《賁·彖傳》
   第十講在天成象，在地成形（《系辭·上傳》第一章）
   第十一講乾以易知，坤以簡(jiǎn)能（《系辭·上傳》第一章）
   第十二講儒家的智慧：超越而內(nèi)在（《系辭·上傳》第四章）
   第十三講一陰一陽之謂道（《系辭·上傳》第五章）
   第十四講繼之者善也，成之者性也（《系辭·上傳》第五章）
   第十五講然與所以然之三層解釋
   第十六講成道：顯諸仁，藏諸用（《系辭·上傳》第五章）
   第十七講中國(guó)式的自然哲學(xué)及西方idealism的三個(gè)系統(tǒng)
   第十八講 “神”的兩種意義
   第十九講圓而神，方以知（《系辭·上傳》第十一章）
   第二十講知幾與盡神（《系辭·上傳》第十二章）
   第二十一講和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命（《說卦傳》）

   系辭傳
   第一講乾知及良知三義（《系辭·上傳》第一章）
   第二講易簡(jiǎn)原則：乾以易知，坤以簡(jiǎn)能
   第三講道德與知識(shí)，自律與他律，易簡(jiǎn)與支離
   第四講三極之道（《系辭·上傳》第二章）
   第五講幽明終始生死鬼神（《系辭·上傳》第三、四章）
   第六講即用見體（《系辭·上傳》第五章）
   第七講誠(chéng)神寂感（《系辭·上傳》第九、十章）
   第八講成象效法（《系辭·上傳》第十一章）
   第九講儒家的基本精神：承體起用（《系辭·上傳》第十一章）