水滸新鑒

　　本書之意在于，通過對(duì)《水滸》和《水滸》評(píng)說的研究，透視中華民族文化心理的某些重要特征并評(píng)判所透視出的心理特征的文化品位，以求有裨于大眾文化心態(tài)和民族文化生態(tài)的改良?；咀龇ㄊ牵瑢?shí)事求是地考察文本內(nèi)容，仔細(xì)深入地考察文本所表現(xiàn)出的角色特征及其共性，嚴(yán)肅認(rèn)真地審視《水滸》文本所反映出的作者的意識(shí)觀念，審視古今某幾位著名《水》學(xué)家的《水滸》評(píng)說中的意識(shí)、觀念，審視《水滸》作者的情意、讀者情意與水滸人格之間的內(nèi)在聯(lián)系和共性，審視對(duì)《水滸》的贊譽(yù)性評(píng)說與批判性評(píng)論問的本質(zhì)性差異，從而歸納出這些現(xiàn)象所反映出的中華民族文化心理的某些重要特征。同時(shí)用中西公認(rèn)的分析心理學(xué)原理檢驗(yàn)?zāi)切┬睦硖卣鳎弥袊沤穸颊J(rèn)同的以“仁義”為核心的中國傳統(tǒng)道德和中外都認(rèn)同的以“博愛”為核心的人類道德鑒別其文化品位，用當(dāng)代小說美學(xué)的有關(guān)理論衡量《水滸》和《水滸》式文藝美學(xué)觀念，從而對(duì)《水滸》和古今的“類水滸文化現(xiàn)象”作出文化品位的評(píng)判。為了確證有關(guān)評(píng)判，本書還將水滸人格特征和《水滸》作者、水滸人格盛頌者的意識(shí)、觀念、情感與道家、道教、佛教的基本信條作認(rèn)真比較，與《西游記》、《斯巴達(dá)克思》以及《水滸》的變體電視劇《水滸傳》等作品的角色人格特征、作者（編導(dǎo)）觀念情感作認(rèn)真比較，與魯迅先生等對(duì)水滸人格持批判態(tài)度的人們對(duì)《水滸》和類水滸文化現(xiàn)象的批判性評(píng)論所反映出的意識(shí)、觀念、情感作認(rèn)真比較，把《水滸》的小說美學(xué)特征與《西游記》的小說美學(xué)特征作了認(rèn)真比較；另外還對(duì)約1000人作了對(duì)《水滸》的某些情節(jié)的評(píng)判的問卷調(diào)查。

　　段德明，云南省富源縣人，1947年12月出生。本科學(xué)歷，副教授，中共黨員。1966年高中畢業(yè)于昆一中。1969年回鄉(xiāng)，務(wù)農(nóng)至1971年，1972年至1978年做木活。19805年畢業(yè)于曲靖師專中文系，到富源二中任教至1990年。1991年調(diào)富源三中任校長(zhǎng)、書記，1995年調(diào)曲靖教育學(xué)院任教，現(xiàn)為曲靖師院中文系中學(xué)語文教學(xué)法主講教師。近五年來發(fā)表文學(xué)研究論文二十多篇，對(duì)不少中外名作提出了獨(dú)到見解。