全球語境中的儒家論說：杜維明新儒學(xué)思想研究

　　美籍華裔學(xué)者、哈佛大學(xué)教授杜維明（1940-）作為現(xiàn)代新儒家第三代傳人，在儒學(xué)資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化及其中西“格義”和全球推擴(kuò)方面業(yè)已作出了重要理論貢獻(xiàn)，在“文化中國(guó)”乃至國(guó)際學(xué)壇具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。本書作為第一部全面深入研究杜氏新儒學(xué)思想的著作，梳理了杜氏迄今為止的學(xué)思發(fā)展歷程，揭示了他作為“儒家的首重思想的學(xué)院型公眾知識(shí)分子”的存大取向；基于杜氏有關(guān)本體論、哲學(xué)的人學(xué)、社會(huì)政治理論以及宇宙論的論述，展示了其表現(xiàn)為“儒學(xué)創(chuàng)新”的“天人大系統(tǒng)”；進(jìn)而根據(jù)杜氏提出的“儒學(xué)創(chuàng)新”、“啟蒙反思”、“文化中國(guó)”、“文明對(duì)話”四大論域，架構(gòu)了其具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)品格的“文化社會(huì)學(xué)”思想體系；在充分肯定杜氏的理論貢獻(xiàn)的同時(shí)，也指出了他的某些缺失，特別是在自覺層面上的體系化方面的不足，并根據(jù)他的自我期許及其對(duì)于“儒學(xué)第三期發(fā)展”的關(guān)切，預(yù)示了他今后的學(xué)思開展路向。本書從廣泛的資料收集出發(fā)，構(gòu)建了杜維明學(xué)術(shù)思想的基本結(jié)構(gòu)，對(duì)杜氏的思想觀點(diǎn)作了全面、清晰的呈現(xiàn)。通過這本書，不僅可以使讀者周全的了解到第三代儒家的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、關(guān)切、更可以借助此書了解當(dāng)今世界學(xué)界儒學(xué)討論的前沿課題，以及國(guó)際學(xué)術(shù)界與儒學(xué)研究相關(guān)的社會(huì)、文化研究的最新發(fā)展，對(duì)較快地理解和進(jìn)入這些論域十分有益。

　　胡治洪，1954年8月出生，祖籍江西省奉新縣。1983年獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1986年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1994-1995年為澳大利亞悉尼大學(xué)亞洲研究院訪問學(xué)者，2001-2002年為美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者，2002年獲哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為湖北教育出版社編審、副社長(zhǎng)。1985年以來，在《未定稿》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《世界中國(guó)哲學(xué)學(xué)報(bào)》（臺(tái)灣）、《周易研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文、綜述、書評(píng)、訪談及譯文近30篇。