今日說(shuō)法故事精選：2005年版（1）

　　點(diǎn)滴記錄中國(guó)法治進(jìn)程，用具體生動(dòng)的案例教百姓知法、學(xué)法、依法?！督袢照f(shuō)法》的制片人王新中說(shuō)過(guò)這樣一件事——7年前，他從電視臺(tái)西門出來(lái)，說(shuō)說(shuō)笑笑地跨過(guò)一個(gè)年輕人的“地狀”，對(duì)這樣的事情，他們?cè)缫岩姽植还?。星期一他上班時(shí)，聽說(shuō)那個(gè)年輕人吊死在西門那棵歪脖樹上了。從那時(shí)起，他說(shuō)跨過(guò)“地狀”的一瞬間成為自己多年無(wú)法釋懷的內(nèi)疚。那種負(fù)疚感一直延續(xù)到現(xiàn)在。我理解，一個(gè)人的責(zé)任感，應(yīng)該有一個(gè)支點(diǎn)。不同層次的法制節(jié)目，有不同層面的任務(wù)和功能。《今日說(shuō)法》應(yīng)該是中級(jí)課程，你不能讓它層次太高，那樣就太不大眾化了；其實(shí)，電視節(jié)目與觀眾之間經(jīng)常存在兩種狀態(tài)：一種是節(jié)目教育觀眾，電視節(jié)目和觀眾之間是那種仰視、俯視型的關(guān)系；另一種就是惟觀眾論，所謂的“觀眾就是上帝”，觀眾愛看什么就給什么，我不贊成。觀眾肯定不是上帝，我們制作者也不是上帝。制作者和觀眾的關(guān)系，可以說(shuō)既是對(duì)手，也是朋友。只有平視的視角，才能是朋友，才能對(duì)話，才能產(chǎn)生相互交流。那么，什么是上帝？在法制節(jié)目中，“法”是上帝，節(jié)目是上帝。這樣，我們相對(duì)于觀眾的視角就轉(zhuǎn)換成一種平等的視角了。<

暫缺《今日說(shuō)法故事精選：2005年版（1）》作者簡(jiǎn)介