語義學(xué)概論

　　語義學(xué)的研究對象是語言的意義。 人類對語言意義的關(guān)注已有久運的歷史。古希臘哲學(xué)家在研究哲學(xué)問題時，也涉及了語言的意義問題。如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲學(xué)著述，都曾探討過語言的意義問題。歐洲古代的邏輯學(xué)、雄辨術(shù)、修辭學(xué)、宗教哲學(xué)等學(xué)科，都從不同角度觸及到了人類語言的意義問題。中國古代涉及到語言意義的學(xué)科主要是訓(xùn)詁學(xué)和名辯學(xué)。戰(zhàn)國時代已出現(xiàn)有訓(xùn)詁性質(zhì)的著述。這門學(xué)問可說是從語義學(xué)的角度研究文學(xué)作品和典籍，解釋其中的詞句。先秦時期的名辯學(xué)相當深入地探討了語言的意義問題?？鬃?、墨子、荀子、公孫龍等人的著作論述了詞的意義問題、名與實的關(guān)系問題，提出了詞表示概念的理論和詞的約定性理論。此外，中國古代的哲學(xué)、邏輯學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)、文學(xué)理論等學(xué)科，也無一不對語言意義問題表現(xiàn)出巨大興趣。 歐洲近代的許多科學(xué)學(xué)科，如哲學(xué)、邏輯學(xué)、符號學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等，都從不同側(cè)面深入探討了語言的意義問題，并對推動語義學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻。 但是，以上提及的古今中外的名種學(xué)科，都未把語言意義問題作為主要研究對象，也未對語言意義問題進行系統(tǒng)探討。只有語義學(xué)才把語言意義作為直接的、基本的研究對象，并對語言意義進行全面、系統(tǒng)的研究。 本書可算是一本較為通俗的語義學(xué)專著，稍有語言學(xué)知識準備并粗通一點邏輯學(xué)的人，大概讀起來不會遇到困難。作者力求將語義學(xué)中的一些最基本的理論提供給讀者，并盡可能介紹一些語義學(xué)研究領(lǐng)域中的新理論、新信息。現(xiàn)代語義學(xué)的發(fā)展在很大程度上得益于邏輯學(xué)和哲學(xué)，所以本書也介紹了一些與語義學(xué)關(guān)系密切的邏輯學(xué)和語言哲學(xué)理論。書中某些內(nèi)容可視為是語義學(xué)界公認的定論；更多的可能是有爭議的問題，提供給讀者，供進一步思考和探討。書中有語言學(xué)名家和哲學(xué)大師們的卓識弘論，也有作者本人的點滴心得和不甚成熟的一家之言。作者衷心希望，有志于在語義學(xué)這一領(lǐng)域有所作為的同行，特別是年輕一代學(xué)者，能夠辛勤耕耘這片正待開墾的沃土，為語義學(xué)的發(fā)展作出貢獻。 本書作者是俄語教師，撰寫此書所參考的主要是漢語和俄語的文獻資料。對重要術(shù)語的處理，一般是在漢語之后注以英、俄語。書中盡量采用漢語例證材料，必要時也用了一些英語和俄語的例證。外語例證之后一般都附漢語譯文，不精通外語的讀者理解起來也不會有特別困難。 本書主要是利用業(yè)余時間撰寫的。成書倉卒，加之作者學(xué)識淺薄，書中謬誤、紕漏在所難免。希望讀者批評指正。

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