五運(yùn)六氣臨床應(yīng)用大觀：天人合一診療法

　　五運(yùn)六氣醫(yī)學(xué)，不僅是時間醫(yī)學(xué)，還是空間醫(yī)學(xué)，作者稱之為中醫(yī)時空醫(yī)學(xué)。五運(yùn)六氣是外感病之源，研究外感病不能脫離五運(yùn)六氣，離開五運(yùn)六氣而論外感病，猶如瞎子摸象，所以張仲景著《傷寒論》、吳瑭著《溫病條辨》、雷豐著《時病論》等都談病原在五運(yùn)六氣。因此，五運(yùn)六氣是診治疾病的大綱。五運(yùn)六氣不但是外感病之源，也是雜病之源。人之有生，一稟于父母之精，二稟于天地之氣。受于父母之精為有形之陰，乃遺傳之因素為先天；受于天地之氣為無形之陽，乃生化之因?yàn)楹筇臁５虏∫蛩赜腥阂皇沁z傳因素，二是天地自然環(huán)境因素，三是社會環(huán)境因素。今只論自然環(huán)境運(yùn)氣致病因素，不論遺傳因素和社會環(huán)境因素。

　　田合祿，男，1942年出生，河南滑縣人。中國安陽周易學(xué)院教授。主要著述有《中醫(yī)外感六部六經(jīng)說》《八卦與河圖洛書破譯》《生命與河圖洛書破譯》《生命與八卦——醫(yī)易啟悟》等。