費(fèi)孝通與20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)變遷

一 對(duì)20世紀(jì)30年代中國(guó)鄉(xiāng)村社區(qū)的研究
——農(nóng)村經(jīng)濟(jì)變遷、工業(yè)下鄉(xiāng)與饑餓農(nóng)民的出路
(一)革命與現(xiàn)代化受挫背景下20世紀(jì)30年代中國(guó)的
農(nóng)村危機(jī)
1．特定時(shí)代背景下革命與國(guó)家現(xiàn)代化的雙重
要求導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變遷
2．農(nóng)村與農(nóng)民的困境
3．挽救“危亡”的努力與危機(jī)的日益深重
(二)理解社會(huì)變遷才能”救亡圖存”
1．以強(qiáng)國(guó)之心和富國(guó)之愿尋找國(guó)家和民族的
內(nèi)在生命力
2．“文化”作為認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)變遷的工具
3．文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷
(三)“社區(qū)研究”——在“田野調(diào)查”中探尋社會(huì)變遷的
動(dòng)力
1．社區(qū)調(diào)查與類(lèi)型研究
2．對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗的社會(huì)結(jié)構(gòu)分析
(四)工業(yè)下鄉(xiāng)與中國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)變革的出路
1．中國(guó)農(nóng)村的出路在于中國(guó)工業(yè)的發(fā)達(dá)
2．工業(yè)下鄉(xiāng)與中國(guó)式工業(yè)化道路
3．工業(yè)下鄉(xiāng)與農(nóng)村合作化工業(yè)的發(fā)展二 中國(guó)小城鎮(zhèn)理論
——“蓄水池”與20世紀(jì)80年代中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展
(一)重啟現(xiàn)代化的道路選擇
1．中國(guó)模式的現(xiàn)代化與農(nóng)業(yè)化和農(nóng)村的發(fā)展
2．工業(yè)下鄉(xiāng)、發(fā)展小城鎮(zhèn)與中國(guó)模式的現(xiàn)代化
3．現(xiàn)代化以農(nóng)民富裕和農(nóng)村城市化為依歸
(二)小城鎮(zhèn)——大問(wèn)題
1．亟待解決的社會(huì)困境——生產(chǎn)性社會(huì)與社會(huì)
空間的一元化
2．小城鎮(zhèn)是突破一元計(jì)劃空間、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的
有效載體
3．小城鎮(zhèn)是調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)人口的“蓄水庫(kù)”
(三)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的普遍繁榮與小城鎮(zhèn)興起的動(dòng)力
1．工業(yè)下鄉(xiāng)與小城鎮(zhèn)的發(fā)展
2．尋找小城鎮(zhèn)復(fù)興與發(fā)展的動(dòng)力
3．找尋中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繁榮的“模式”三 對(duì)中國(guó)區(qū)域發(fā)展的研究
——把握市場(chǎng)機(jī)制、促進(jìn)區(qū)域合作、走向共同富裕
(一)從把握“市場(chǎng)”進(jìn)入?yún)^(qū)域發(fā)展的研究課題
1．在計(jì)劃體系中認(rèn)識(shí)“市場(chǎng)”
2．理解市場(chǎng)體制
3．把握市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的主動(dòng)權(quán)
4．銜接“兩張皮”——關(guān)注農(nóng)民在市場(chǎng)中的能力
獲得
(二)尋找市場(chǎng)、為邊區(qū)發(fā)展謀出路
1．探索走向富裕的“內(nèi)發(fā)性機(jī)制”
2．尋找推動(dòng)發(fā)展的外力——合作機(jī)制
(三)區(qū)域發(fā)展與“全國(guó)一盤(pán)棋”
1．市場(chǎng)作為區(qū)域發(fā)展的“發(fā)動(dòng)機(jī)”
2．“全國(guó)一盤(pán)棋”的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略思想的形成四 中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)與變遷
——“差序格局”與“文化自覺(jué)”
(一)形成認(rèn)識(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析緯度
1．從布朗與馬林諾夫斯基的爭(zhēng)論中獲得的
啟示
2．回到涂爾干
(二)鄉(xiāng)土中國(guó)社會(huì)的“差序格局”
(三)中華民族與全球性文化的“多元一體”格局
1．中國(guó)社會(huì)的中華民族多元一體格局
2．世界一體與文化多元
(四)文化自覺(jué)與新世紀(jì)中華文化的定位
1．社會(huì)實(shí)體與人之本位
2．“差序格局”與中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)
3．新世紀(jì)中華文化的定位五 建立面向中國(guó)實(shí)際的人民社會(huì)學(xué)
——兼談知識(shí)分子的“正氣”與“志氣”
(一)社區(qū)研究與社會(huì)學(xué)的中國(guó)化
1．社會(huì)學(xué)走入中國(guó)
2．社會(huì)學(xué)的中國(guó)時(shí)期
3．亂世中的中國(guó)社區(qū)研究
(二)“從實(shí)求知”與“學(xué)以致用”
——學(xué)科建設(shè)要跟上時(shí)代的發(fā)展服務(wù)于時(shí)代的發(fā)展
1．在學(xué)科重建中確立學(xué)科發(fā)展方向
2．在實(shí)踐中確立研究方向
3．隨社會(huì)發(fā)展更新思維
(三)但開(kāi)風(fēng)氣不為師
——學(xué)術(shù)反思與學(xué)科突破，“富民”與知識(shí)分子的
精神力量
1．“破題開(kāi)路”
2．“補(bǔ)課”與“扣門(mén)”
3．開(kāi)一代風(fēng)氣