人性論（上下冊(cè)）

定　價(jià)：￥37.90

作　者：	（英）休謨著，關(guān)文運(yùn) 譯
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：	漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)
標(biāo)　簽：	理論

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ISBN：	9787100022941	出版時(shí)間：	1997-02-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	783	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是十八世紀(jì)英國(guó)唯心主義哲學(xué)家、懷疑論者休謨的重要哲學(xué)著作。他認(rèn)為一切科學(xué)都與人性有關(guān)，對(duì)人性的研究應(yīng)是一切科學(xué)的基礎(chǔ)。本書(shū)試圖通過(guò)對(duì)人性的研究來(lái)揭示制約人的理智、情感和道德行為的準(zhǔn)則。全書(shū)分三卷，第一卷論知性，第二卷論情感，第三卷道德學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

　　大衛(wèi)·休謨（David Hume，1711年4月26日-1776年8月25日），蘇格蘭哲學(xué)家，出生于愛(ài)丁堡，與約翰·洛克（John Locke）及柏克萊（George Berkeley）并稱三大英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義者。其特點(diǎn)在于重視從“生活經(jīng)驗(yàn)”中提煉出哲學(xué)觀點(diǎn)，如“知識(shí)來(lái)源于印象而非理性”，認(rèn)為沒(méi)有事實(shí)可由先驗(yàn)（a priori）方法被證明。盧梭等后世學(xué)人深受其影響。康德亦綜合他同理性主義哲學(xué)家的觀點(diǎn)創(chuàng)建起“正反合”的理論。 11歲進(jìn)入愛(ài)丁堡大學(xué)，18歲專攻哲學(xué)，21歲出版“人性論”。1734前往法國(guó)進(jìn)修，48年出使維也納和都靈。1749回到家鄉(xiāng) 1763年任駐法使館秘書(shū)；1765年升任使館代辦。1767～1768年任副國(guó)務(wù)大臣。1769年8月退休返愛(ài)丁堡。謨的主要著作有《人性論》、《道德和政治論說(shuō)文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對(duì)話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國(guó)史》（6卷）等。哲學(xué)思想休謨生活在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)“光榮革命”結(jié)束到產(chǎn)業(yè)革命開(kāi)始的社會(huì)變革的時(shí)代。這時(shí)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為統(tǒng)治階級(jí)的一部分，它繼續(xù)維持同貴族的聯(lián)盟以加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的統(tǒng)治，與此同時(shí)，迅速成長(zhǎng)壯大起來(lái)的工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求對(duì)這個(gè)聯(lián)盟內(nèi)部的關(guān)系作有利于本階級(jí)的調(diào)整，并繼續(xù)反對(duì)封建復(fù)辟勢(shì)力。這時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步性和保守性交織在一起。作為這個(gè)階級(jí)思想的代表人物的休謨，貫徹經(jīng)驗(yàn)論觀點(diǎn)，提出了以動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間的懷疑論為特色的哲學(xué)體系。

圖書(shū)目錄

引論
第一卷論知性
第一章論觀念、它們的起源、組合、抽象、聯(lián)系等
第一節(jié) 論人類觀念的起源
第二節(jié) 題目的劃分
第三節(jié) 論記憶觀念和想像觀念
第四節(jié) 論觀念間的聯(lián)系或聯(lián)結(jié)
第五節(jié) 論關(guān)系
第六節(jié) 論樣態(tài)和實(shí)體
第七節(jié) 論抽象觀念
第二章論空間和時(shí)間觀念
第一節(jié) 論空間和時(shí)間觀念的無(wú)限可分性
第二節(jié) 論空間和時(shí)間的無(wú)限可分性
第三節(jié) 論空間觀念和時(shí)間觀念的其他性質(zhì)
第四節(jié) 對(duì)反駁的答復(fù)
第五節(jié) 對(duì)反駁的答復(fù)
第六節(jié) 論存在觀念和外界存在觀念
第三章論知識(shí)和既然推理
第一節(jié) 論知識(shí)
第二節(jié) 論既然推斷，并論因果觀念
第三節(jié) 為什么一個(gè)原因永遠(yuǎn)是必然的
第四節(jié) 論因果推理的組成部分
第五節(jié) 論感官印象和記憶印象
第六節(jié) 論從印象到觀念的推斷
第七節(jié) 論觀念或信念的本性
第八節(jié) 論信念的原因
第九節(jié) 論其他關(guān)系和其他習(xí)慣的效果
第十節(jié) 論信念的影響
第十一節(jié) 論原因和既然性
第十三節(jié) 論非哲學(xué)的既然性推斷
第十四節(jié) 論必然聯(lián)系的觀念
第十五節(jié) 判斷原因和結(jié)果所依據(jù)的原因
第十六節(jié) 論動(dòng)物的理性
第四章論懷疑主義哲學(xué)體系和其他哲學(xué)體系
第一節(jié) 論理性方面的懷疑主義
第二節(jié) 論感官司方面的懷疑主義
第三節(jié) 論古代哲學(xué)
第四節(jié) 論近代哲學(xué)
第五節(jié) 論靈魂的非特質(zhì)性
第六節(jié) 論人格同一性
第七節(jié) 本卷的結(jié)論
第二卷論情感
第一章論驕傲與謙卑
第一節(jié) 題目的劃分
第二節(jié) 論驕傲與謙卑，它們的對(duì)象和它們的原因
第三節(jié) 這些對(duì)象和原因是從哪里來(lái)的
第四節(jié) 論印象和原因是從哪里來(lái)的
第五節(jié) 論這些關(guān)系對(duì)驕傲與謙卑的影響
第六節(jié) 這個(gè)體系的限制
第七節(jié) 論惡與德
第八節(jié) 論美與丑
第九節(jié) 論外在的有利條件與不利條件
第十節(jié) 論財(cái)產(chǎn)權(quán)與財(cái)富……
第二章論愛(ài)與恨
第三章論意志與直接情感
第三卷道德學(xué)
第一章德與惡總論
第二章論正義與非義
第四章論其他的德與惡
附錄
索引
作者生平和著作年表