半部論語(yǔ)學(xué)做人

第一章 教育
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
溫故而知新，可以為師矣
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
十室之邑，必有忠信如丘者焉
弟子孰為好學(xué)?
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
力不足者，中道而廢
中人以下，不可以語(yǔ)上也
述而不作，信而好古
不憤不啟，不悱不發(fā)
學(xué)而不厭，誨人不倦
我非生而知之者
以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡
民可使由之，不可使知之
學(xué)如不及，猶恐失之
若圣與仁，則吾豈敢
吾未見(jiàn)好德如好色者也
譬如為山，未成一簣
回也非助我者也
不踐跡，亦不入于室
吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也
聞斯行諸
不能正其身，如正人何
使于四方，不能專(zhuān)對(duì)
既富矣，又何加焉
欲速則不迭
人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)
父為子隱，子為父隱
多學(xué)而識(shí)之
古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人
如之何，如之何
工欲善其事，必先利其器
己所不欲，勿施于人
有教無(wú)類(lèi)
見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯
困而不學(xué)，民斯為下矣
性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也
唯上知與下愚不移
女聞六言六蔽矣乎
日知其所亡，月無(wú)忘其所能
夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有
仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕
第二章 孝順
入則孝，出則弟
生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮
父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行
父母唯其疾之憂
今之孝者，是謂能養(yǎng)
有事，弟子服其勞
父母在，不遠(yuǎn)游
事父母幾諫
如臨深淵，如履薄冰
父母之年，不可不知也
喪致乎哀而止
第三章 仁愛(ài)
孝弟也者，其為仁之本與
巧言令色，鮮矣仁
人而不仁，如禮何
擇不處仁，焉得知?
仁者安仁，知者利仁
有能一日用其力於仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者
己欲立而立人己欲達(dá)而迭人
茍志於仁矣，無(wú)惡也
與其進(jìn)也，不與其退也
任重而道遠(yuǎn)死而后已
我欲仁，斯仁至矣
非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)
仁者，其言也切
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠
博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思
當(dāng)仁，不讓于師
舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直
能行五者于天下為仁矣
第四章 誠(chéng)信
信近於義，言可復(fù)也
人而無(wú)信，不知其可也
自古皆有死，民無(wú)信不立
言必信，行必果
君子貞而不諒
君子信而后勞其民
言忠信，行篤敬
吾誰(shuí)欺?欺天乎?
第互章 禮節(jié)
夫子溫、良、恭、儉、讓
喪，與其易也，寧戚
子見(jiàn)齊衰者
巧笑倩兮，美目盼兮
子食於有喪者之側(cè)，未嘗飽也
申申如也，夭夭如也
鄉(xiāng)人飲酒
康子饋藥
與師言之道
第六章 義利
富與貴，是人之所欲也
君子之於天下也，義之與比
貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕
君子懷德，小人懷土
君子周急不繼富
放於利而行，多怨
一簞食，一瓢飲，在陋巷
君子喻於義，小人喻於利
富而可求也
原思為之宰
見(jiàn)危致命，見(jiàn)得思義
不義而富且貴，於我如浮云
義然后取，人不厭其取
有美玉于斯
見(jiàn)君子義以為上
第七章 察人
視其所以，觀其所由，察其所安
吾與回言終日，不違
唯仁者能好人，能惡人
觀過(guò)，斯知仁矣
賜也何如？
雍也仁而不佞
聞一以知十
子使漆雕開(kāi)仕
朽木不可雕也
棖也欲，焉得剛
子游為武城宰
過(guò)猶不及
君子者乎?色莊者乎？
子張問(wèn)明
惡夫佞者
文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也
不得中行而與之，必也狂狷乎f
君子和而不同，小人同而不和
君子易事而難說(shuō)也
鄉(xiāng)人皆好之，何如？
君子泰而不驕，小人驕而不泰
非求益者也，欲速成者也
君子上迭，小人下速
君子求諸己，小人求諸人
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉
君子不可小知而可大受也
小人之過(guò)也必文
可與共學(xué)，未可與適道
第八章 交友
善與人交久而敬之
朋友數(shù)，斯疏矣
不念舊惡，怨是用希
匿怨而友其人
圣人，吾不得而見(jiàn)之矣
暴虎馮河，死而不悔
四海之內(nèi)，皆兄弟也
忠告而善道之
朋友切切儡儡，兄弟怡怡
益者三友，損者三友
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能
益者三樂(lè)，損者三樂(lè)
道不同，不相為謀
第九章 鬼神
非其鬼而祭之，諂也
子不語(yǔ)：怪，力，亂，神
敬鬼神而遠(yuǎn)之
子疾病，子路請(qǐng)禱
未能事人，焉能事鬼？
第十章 志向
三十而立
篤信好學(xué)，死守善道
三年學(xué)，不至于谷
老者安之，朋友信之，少者懷之
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂
衣敝縊袍，與衣狐貉者立而不恥
朝聞道，夕死可矣
君子多乎哉?不多也
恥惡衣惡食者，未足與議也
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
歲寒，然后知松柏之后凋
吾不如老農(nóng)
士而懷居不足以為士矣
不怨天不尤人
學(xué)也，祿在其中矣
殺身以成仁
小不忍則亂大謀
雖小道，必有可觀者
第十一章 反省
吾日三省吾身
不患人之不己知，患不知人也
我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人
君子欲訥於言而敏於行
知之為知之，不知為不知
不患無(wú)位患所以立
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
夫子之道，忠恕而已矣
以約失之者鮮矣
三思而后行
未之能行，唯恐有聞
古者言之不出，恥躬之不逮也
見(jiàn)其過(guò)而自訟
誰(shuí)能出不由戶？
子見(jiàn)南子
德之不修，學(xué)之不講
多聞，擇其善者而從之
三人行，必有我?guī)熝?br />奢則不孫，儉則固
不在其位，不謀其政
如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已儉，吾從眾
狂而不直，侗而不愿
苗而不秀者有矣夫；秀而不實(shí)者有矣夫！
逝者如斯夫，不舍晝夜
后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?
說(shuō)而不繹，從而不改
由也升堂矣，未入于室也
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
賜也賢乎哉？
愛(ài)之欲其生，惡之欲其死
不患人之不己知，患其不能也
以德報(bào)怨，何如？
老而不死，是為賊
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣
躬自厚而薄責(zé)于人
道聽(tīng)而涂說(shuō)
得之也，患得之；既得之，患失之
割雞焉用牛刀？
唯女子與小人為難養(yǎng)也
君子惡居下流
大德不逾閑小德出入可也
第十二章 君子
過(guò)，則勿憚改
賢賢易色
君子不器
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安
君子無(wú)所爭(zhēng)
先行其言而后從之
德不孤，必有鄰
君子周而不比，小人比而不周
文質(zhì)彬彬，然後君子
女為君子儒！無(wú)為小人儒
君子可逝也，不可陷也
人之生也直，罔之生也幸而免
君子不黨
君子博學(xué)於文，約之以禮
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚
子溫而厲，威而不猛，恭而安
臨大節(jié)而不可奪
鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善
君子居之，何陋之有？
內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？
子路問(wèn)成人
君子成人之美，不成人之惡
君子恥其言而過(guò)其行
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨
修己以敬
君子有九思
君子不以言舉人，不以人廢言
君子有三變
君子有三戒
君子之過(guò)也，如日月之食
君子有三畏
君子亦有惡乎？
不知命，無(wú)以為君子也
附錄《論語(yǔ)》全文