格列佛游記

　　內(nèi)容提要提起大人國與小人國的故事，在我國幾乎可以說是家喻戶曉，孩子們在成長過程中，幾乎總是會從家長或從老師那兒聽到些引人入勝的故事。書中的主人公格列佛在這兩個國家的奇遇引起了孩子們的濃厚興趣，孩子們追隨著格列佛進入這兩個奇怪的國度去做一番游歷，并引起成串的遐想。這兩個故事在我國已經(jīng)伴隨了好幾代人的成長，在大人和孩子們的心中，它確實是一本有趣的少兒讀物這也說明了作者在寫作上的成功之處。然而，從真正意義上來說，《格列佛游記》并不是一本少兒讀物或者是一本科幻小說，而恰恰是一本政治諷刺小說，作者通過對格列佛在各個奇怪國度的經(jīng)歷的述，揭示了當時英國從封建貴族社會進入資本主義初期階段時存在的種種弊病，從而反映了作者的政治態(tài)度。為此，在將它列入我國中學(xué)生中讀書時，有必要將它與它的作者向讀者們作一介紹。目錄小人國游記1 抵達小人國2 被稱為巨人3 格列佛的表現(xiàn)4 詭計5 意外的幸運大人國游記1 被巨人捕捉2 葛隆達克莉姬3 善良的王后4 可怕的遭遇5 與國王一席談話6 被老鷹抓走飛島游記1 被飛島搭救2 奇怪的人們3 滑稽的研究4 巫島5 從拉奇納島經(jīng)日本馬國游記1 船被攻占2 慧骃與哲胡3 介紹人類的世界4 哲胡的性情5 優(yōu)秀的馬國6 會議的決定7 回國作品解說

　　喬納桑·斯威夫特（JonathanSwift1667—1745）出生于愛爾蘭的首都都柏林，家境十分貧寒，出生后7個月父親就去世了，由于母親無力撫養(yǎng)他，于是他的伯父負起了教養(yǎng)他的責(zé)任，直至將他送進了當時的都柏林大學(xué)。當時的都柏林大學(xué)是一所教會學(xué)校，是為教會培養(yǎng)忠實弟子的，而斯威夫特始十分厭惡大學(xué)里講授的神學(xué)和各種煩鎖哲學(xué)，可想而知，他也不可能取得令學(xué)校滿意的成績，畢業(yè)時，只獲了一張所謂的“特許學(xué)位”文憑，致使他無法在社會上找到一份好的工作，無奈之下，他只能找到一位遠親也是時的一位顯貴——鄧潑爾爵士，在他家中過了近十年的寄人籬下的屈辱生活，這種經(jīng)歷和地位促使他看透了社會的世態(tài)炎涼和貴族階級與平民百姓之間的深刻矛盾。不過，由于這位鄧潑爾爵士喜好附庸風(fēng)雅，常在家里接見一些作家，幫助青年們參加當時政治和文問題的討論，這使喜愛文學(xué)的斯威夫特從中獲益不少。為了獲得一個不仰人鼻息的位置，斯威夫特只得強抑自己對教會的厭惡，參加并通過了師職位的考試，而后被教會派到了愛爾蘭基羅特的一個鄉(xiāng)村教學(xué)里當牧師，不過一年半后，他又回到鄧潑爾的園，一直到1699年這位貴族去世，隨后他當上了愛爾蘭總督貝克公爵的秘書。1701年他在愛爾蘭小城萊拉哥的一個小教區(qū)工作，為了教會的事務(wù)他經(jīng)常到倫敦去，到后來，他的大部分時間幾乎都在倫敦度過，并主要從事著社會政治文學(xué)的活動。從1704年開始，斯威夫特開始發(fā)表作用。由于自身地位與經(jīng)歷，斯威夫特對英國的社會矛盾有著較為深刻的認識，他總是采用一種諷喻的筆法，針貶時弊，尖銳地抨擊了當時的教會與社會的種種矛盾。他發(fā)表的第二部作品《一個桶子的故事》（HaleofTub）就是借某個父親對三個兒子的遺訓(xùn)來諷刺教會的。這部作品也因此引起法國啟蒙主義作家伏爾泰的注意，認為斯威夫特看似不涉及基督教，實際上卻譏諷了天主教、路德派和卡爾文派。這部作品成為反對宗教偏見的啟蒙主義作家斯威夫特的一部名著，斯威夫特的作品對社會政治生活的影響日益顯示，作者本人也逐步成為英國政治上的領(lǐng)袖人特之一。時，圍繞著西班牙王位的繼承問題，英國與法國之間爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭。英國國內(nèi)主要有兩大黨派托利黨和輝格黨，這兩大黨派為著爭奪權(quán)位而進行著激烈的爭斗，表面上看，斯威夫特附和托利黨的觀點，主張與法國媾和，他的治觀點似乎是反對輝格黨的，然而實際上，他的立場遠遠超出兩黨之間的權(quán)利之爭，直接針對當時英國政治體制和教會制度的種種弊病。斯威夫特可說是社會上一切非正義和缺點的揭發(fā)者，他的天才洞察力表現(xiàn)在：當資產(chǎn)階級社會還處在早期發(fā)展階段時，他已能看出它的矛盾，揭露出它的反人民性。他表達了廣大平民階層對由于貴族和資產(chǎn)階級之間的妥協(xié)而產(chǎn)生的各種社會罪惡的抗議。也正因為此，他成為英國啟蒙運動中激進民主主義流派的創(chuàng)始人一。