手臂錄

　　用兵以戚南唐之旗鼓為初門(mén)，孫武子之虛實(shí)為極致，擊刺抑末矣。然不能此末藝，則不敢身至陣前，無(wú)以定將士勇怯，而行不踰時(shí)之賞罰。人無(wú)畏心，戰(zhàn)何能勝？況又平日所用教師，多被誘于花假，以誤士卒乎。雖然，殳何人而敢言此。惟以壯年所廣集，匯為一編，以定其邪正淺深。貽之子孫而已。余所得者有石家槍，敬嚴(yán)也；峩嵋槍，程真如也；楊家槍、沙家槍、馬家槍，其人不可考；少林槍，余得者洪轉(zhuǎn)之法，汊口槍，則程沖斗也，有《耕余剩技》、《少林闡宗》、《長(zhǎng)槍法選》諸書(shū)刻印行世。此七家者，其法具存，余若金家槍、拒馬槍、大寧筆槍等，尚有十余家，名存而無(wú)徒，書(shū)又不傳，無(wú)可考據(jù)。應(yīng)由技術(shù)淺小，雖取名一時(shí)，不足以傳久故也。今就七家言之，真如一門(mén)而入，一師而成，一于純者也。敬嚴(yán)徧歷諸家，年將四十，始遇真如，重下本源工夫，而得返正；及乎晚年，棍棒刀牌，皆成槍法，化雜以為純者也。二師身二而法則一也。沙家竿子長(zhǎng)軟，別為一門(mén)。楊家器在長(zhǎng)短間用之，亦兼取長(zhǎng)短之法。此三家皆不雜棍法。馬家以楊家為根本，而建用棍法。少林全不知槍，竟以其棍為槍。故馬家法去棍猶有槍，少林去棍則無(wú)棍也。然少林尚剛?cè)嵯酀?jì)，不至以力降人。沖斗止學(xué)少林之法，去柔存剛，幾同牛斗。而今世沖斗之傳，江南最盛。少林猶不可的，況其上焉者乎！總而論之，峨嵋之法，既精既極，非血?dú)庵?，日月之工所能學(xué)。沙家、楊家，專為戰(zhàn)陣而設(shè)；馬家、少林、沖斗，其用于戰(zhàn)陣，皆致勝之具。惟江湖游食者不可用耳。鐘王之手，親紙以成字者，毫端也，為毳、為燊、為膠、為管，皆所以成此者也。善將將之君，敵愾以奏功者，擊刺也。為旗鼓、為隊(duì)伍、為虛實(shí)，皆所以成此者也。聞?chuàng)舸潭≈?，在武鄉(xiāng)謝艾、韋叡，余乃心伏，取子桓典論之語(yǔ)而名為手臂錄。時(shí)戊午八月。滄塵子吳殳修齡譔。

暫缺《手臂錄》作者簡(jiǎn)介