萊布尼茨二進(jìn)制與伏羲八卦圖考

第一章 萊布尼茨所見的伏羲八卦圖考
一、引言
二、柏應(yīng)理譯著的伏羲八卦圖
三、柏應(yīng)理與《中國(guó)哲學(xué)家孔子》一書
四、萊布尼茨與《中國(guó)哲學(xué)家孔子》一書
五、伏羲繪制太極八卦圖
六、小結(jié)
第二章 柏應(yīng)理譯著的八卦圖與白晉所示圖之區(qū)別
一、引言
二、白晉向萊布尼茨所示的八卦圖
三、柏應(yīng)理譯著的伏羲八卦圖
四、柏應(yīng)理所譯著的八卦圖與白晉所示之比較
五、小結(jié)
第三章 萊布尼茨與斯比塞爾《中國(guó)文史評(píng)析》一書考
一、引言
二、斯比塞爾的《中國(guó)文史評(píng)析》
三、《易經(jīng)》在萊布尼茨之前已被歐洲稱為二進(jìn)制
四、萊布尼茨與斯比塞爾的交往
五、小結(jié)
第四章 衛(wèi)匡國(guó)向歐洲介紹的伏羲六十四卦圖考
一、引言
二、衛(wèi)匡國(guó)生平
三、衛(wèi)匡國(guó)的《中國(guó)上古史》一書
四、衛(wèi)匡國(guó)向歐洲介紹的伏羲六十四卦
五、小結(jié)
第五章 萊布尼茨與歐洲中心論
一、引言
二、印刷術(shù)是中國(guó)人的發(fā)明
三、歐洲中心論者謊稱發(fā)明了世界印刷術(shù)
四、歐洲中心論是歐洲殖民霸權(quán)的產(chǎn)物
五、萊布尼茨發(fā)明二進(jìn)制與谷騰堡發(fā)明印刷術(shù)的雷同
六、小結(jié)
第六章 現(xiàn)代歐洲中心論者對(duì)萊布尼茨的抱怨
一、引言
二、禮儀之爭(zhēng)的演變
三、萊布尼茨對(duì)“禮儀之爭(zhēng)”的立場(chǎng)
四、利瑪竇排斥宋儒理學(xué)
五、排斥中國(guó)文化是歐洲殖民主義的前奏
六、現(xiàn)代歐洲中心論者對(duì)萊布尼茨的抱怨
七、小結(jié)
第七章 歐洲中心論對(duì)中國(guó)學(xué)者的影響
一、引言
二、歷史是研究二進(jìn)制發(fā)明的鑒證
三、二進(jìn)制塬于何處?
四、萊布尼茨用“0”和“1”表示二進(jìn)制為演繹作品
五、歐洲中心論對(duì)中國(guó)的影響
六、小結(jié)
結(jié)束語(yǔ)
附錄：共建審視中西文化標(biāo)準(zhǔn)
——對(duì)易經(jīng)阻礙近代科學(xué)在中國(guó)啟蒙的思考