西方哲學東漸史（上下冊）

上冊
　序
　緒論　研究西方哲學東漸史的幾個問題
　　一、哲學交流是人類哲學事業(yè)發(fā)展的動力之一
　　二、中外哲學之間進行交流的歷史考察
　　三、西方哲學東漸史的研究對象與研究進展
　　四、研究西方哲學東漸史的意義
　第一章 明清之際西方哲學在中國的早期傳播
?。?6世紀末至18世紀初）
　　第一節(jié) 中西文化首度在中國直接交匯
　　　一、明清之際中西文化交匯的世界背景
　　　二、西方傳播士東來
　　　三、中國學者在近代中西文化交流序幕掀開時發(fā)揮的作用
　　第二節(jié) 基督教典籍與托與斯著作的譯介
　　　一、西方傳教士東來的使用
　　　二、基督教典籍的翻譯與刑刻
　　　三、托馬斯著作的翻譯與出版
　　第三節(jié) 基督教神哲學的初步傳播
　　　一、形上學
　　　二、靈魂與認識
　　　三、倫理道德
　　　四、基督教神學與哲學傳入中國的意義
　　第四節(jié) 亞里士多德哲學的初步譯介
　　　一、亞里士多德著作的譯介
　　　二、亞里士多德邏輯學說的介紹
　　　三、亞里士多德“四因說”的介紹
　　　四、亞里士多德自然哲學的介紹
　　第五節(jié) 平等對話以及中西文化交流被人為地打斷
　　　一、良好的開端
　　　二、西方哲學早期東漸被人為地打斷
　第二章 鴉片戰(zhàn)爭與洋務(wù)運動時期西學重新東漸
?。?9世紀初至90年代初）
　　第一節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭前后西學重新東漸的新特點
　　　一、十九世紀初西學重新東來
　　　二、鴉片戰(zhàn)爭后西學東漸發(fā)生的變化
　　第二節(jié) 艱難地邁出向西方學習的第一步
　　　一、林則徐“探訪夷情”的努力
　　　二、魏源“師夷長技以制夷”的提出
　　第三節(jié) 西學重新東來后對西學的選擇
　　　一、洋務(wù)運動的興起與“中體西用”原則的提出
　　　二、西學器物層面的輸入
　　第四節(jié) 培根等西方哲學思想的零星介紹
……
　第三章 世紀之交西方哲學重新全面東漸
　第四章 “五四”運動前后西方哲學東漸之初步繁榮
　第五章 20世紀三四十年代西方哲學東漸的全面推進
下冊
　第六章 西方哲學在中國大陸曲折中東漸
　第七章 西方哲學在中國臺灣的艱苦東漸
　第八章 現(xiàn)代化建設(shè)新時期西方哲學在中國大陸傳播的繁榮與發(fā)展
　第九章 社會轉(zhuǎn)型時期西方哲學在中國臺灣傳播的進展
結(jié)束語：回顧過去　展望未來
參考文獻
后記