謝閣蘭中國(guó)書簡(jiǎn)

　　在謝閣蘭筆下，探索“他者”與探索自我是合二為一的。這種態(tài)勢(shì)和取向，不僅內(nèi)在地決定了謝氏中國(guó)之旅的精神探秘的特征，而且也給他的整個(gè)中國(guó)旅程罩上了一層跨越歷史時(shí)空的神秘。若是我們沿著謝閣蘭當(dāng)年的足跡，應(yīng)和著他當(dāng)年的騾馬的蹄聲，跟隨著他和他的朋友在中國(guó)黃土地上遠(yuǎn)游，我們就會(huì)真切地體驗(yàn)到他的中國(guó)之旅不只是外在地理的歷險(xiǎn)，更是內(nèi)在精神世界的歷險(xiǎn)。謝閣蘭曾這樣寫道：“生活在中國(guó)是古怪的，因?yàn)槿藗冊(cè)谀鞘湃サ那隁v史中穿行?！痹谥x閣蘭看來，中國(guó)既是真實(shí)的空間，也是神話的空間，是想象選擇的地域，置身于這個(gè)中國(guó)，時(shí)間的神秘和空間的神秘，真實(shí)的神秘便迎面撲來?！吨x閣蘭中國(guó)書簡(jiǎn)》是作者謝閣蘭1904年首次來華期間在旅途中寫給妻子的書信匯編，是錢林森主編的“走近中國(guó)”文化譯叢中的一種。謝閣蘭是20世紀(jì)初重要的法國(guó)作家，一生中的重要時(shí)期都在中國(guó)度過。作為20世紀(jì)首批來華的法國(guó)作家之一，謝閣蘭清新的文筆為我們記錄了這次長(zhǎng)達(dá)十個(gè)月的游歷，使我們得以換一種視角來觀察正由舊王朝向新共和轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)百態(tài)，以另一種心態(tài)來體會(huì)中西之間的對(duì)抗與對(duì)話?！吨x閣蘭中國(guó)書簡(jiǎn)》作為對(duì)20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的實(shí)錄，對(duì)歷史學(xué)家、人類學(xué)家有十分重要的意義。

　　維克多·謝閣蘭（Victor Segalen，1878-1919）20世紀(jì)初的法國(guó)著名作家。一生的重要時(shí)期都在中國(guó)度對(duì)家。他的主要作品《碑林集》、《勒內(nèi)·萊斯》、《出征》與中國(guó)密切相關(guān)。