非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)論集

什么是文化遺產(chǎn)
——對(duì)一個(gè)當(dāng)代觀(guān)念的知識(shí)考古
保護(hù)人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)：由來(lái)、發(fā)展和現(xiàn)狀
文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)：理論模式的比較研究
誰(shuí)能擁有文化解釋的權(quán)力
——生態(tài)博物館理念所面臨的挑戰(zhàn)
民間文化亟待法律保護(hù)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與民族文化的傳承和發(fā)展
關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的幾點(diǎn)理論思考
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)諸問(wèn)題研究
論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情境保護(hù)
關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問(wèn)題
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)什么、為什么保護(hù)、誰(shuí)來(lái)保護(hù)
為了文化遺產(chǎn)的和平有效利用
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)理論建設(shè)的必要性
現(xiàn)代化建設(shè)與民間文化遺產(chǎn)保護(hù)
目標(biāo)差異：文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的悖論
——也談我們的建議和對(duì)策
略談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的策略
村落民間文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和體驗(yàn)
——以中國(guó)貴州省西江“民族文化傳承與婦女發(fā)展”項(xiàng)目為例
河水漸漸干枯的魚(yú)：傳統(tǒng)口傳文學(xué)作品保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)
——以梁祝傳說(shuō)保護(hù)為個(gè)案
以社區(qū)為主體的鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)與文化資本化
——從“保護(hù)”到“產(chǎn)業(yè)化”的文化話(huà)語(yǔ)
偏遠(yuǎn)古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)的動(dòng)力機(jī)制研究
在地觀(guān)點(diǎn)的文化資產(chǎn)保存
——兼論地方文史工作室之角色
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)
——以日本瀨戶(hù)地區(qū)的陶瓷文化為例
中國(guó)農(nóng)業(yè)民俗文化保護(hù)的課題與進(jìn)展
論貴州歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用中的“混沌陷阱”
——以歷史文化名城、民族村鎮(zhèn)保護(hù)與建設(shè)為例
民俗影視片在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)程中的作用
從《保護(hù)名錄》看中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新思維
從第一批保護(hù)名錄說(shuō)開(kāi)去
中國(guó)口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)
尋找我們民族的精神家園
——當(dāng)代中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
法國(guó)文化遺產(chǎn)大普查給我們帶來(lái)哪些啟示
日本對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的啟示
日本文化遺產(chǎn)保護(hù)制度與文化政策
越南順化城的展覽和保護(hù)活動(dòng)
中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)自然遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐