古代小說(shuō)概論

引言和說(shuō)明
上編 源流論
小說(shuō)的概念——何謂小說(shuō)
一、小說(shuō)概念述略
二、小說(shuō)概念評(píng)析
三、如何以今律古
小說(shuō)的來(lái)龍——三個(gè)源頭
一、神話傳說(shuō)
(1)什么是神話
(2)神話的寶庫(kù)《山海經(jīng)》
二、史傳文學(xué)
(1)完整的故事情節(jié)
(2)虛構(gòu)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)
(3)洗練的人物語(yǔ)言
(4)鮮明的人物形象
三、諸子寓言
(1)神怪寓言
(2)世情寓言
(3)諷喻寓言
小說(shuō)的開(kāi)始—一史的起點(diǎn)
一、神話向小說(shuō)演化
(1)仙女怎樣演化為小說(shuō)
(2)西王母形象的演化
二、史話向小說(shuō)演化
(1)史話與神話的結(jié)合
(2)史傳文學(xué)的過(guò)渡
三、小說(shuō)文體的獨(dú)立
小說(shuō)的歷程——發(fā)展簡(jiǎn)史
一、文言小說(shuō)體系發(fā)展期
(1)文言小說(shuō)前期
(2)文言小說(shuō)后期
二、通俗小說(shuō)體系發(fā)展期
(1)宋元明文言小說(shuō)
(2)通俗小說(shuō)前期
(3)通俗小說(shuō)后期
三、兩種小說(shuō)體系并榮期
(1)文言小說(shuō)由高峰到丘陵
(2)通俗小說(shuō)由雙飛到獨(dú)行
中編 類(lèi)型論
小說(shuō)的題材——三大主流
一、神怪小說(shuō)
(1)神怪史話類(lèi)
(2)神怪世情類(lèi)
(3)神怪寓意類(lèi)
(4)神怪仙佛類(lèi)
(5)小說(shuō)的神怪體系
二、歷史小說(shuō)
(1)講史小說(shuō)
(2)野史小說(shuō)
(3)遺事小說(shuō)
三、世情小說(shuō)
(1)愛(ài)情婚姻類(lèi)
(2)俠義公案類(lèi)
(3)狹邪艷情類(lèi)
(4)官場(chǎng)仕途類(lèi)
(5)市井細(xì)事類(lèi)
(6)社會(huì)時(shí)聞?lì)?br />小說(shuō)的體裁——四種形式
一、筆記體小說(shuō)
(1)由筆記散文向筆記體小說(shuō)的演化
(2)筆記體小說(shuō)自身的演化
二、傳奇體小說(shuō)
(1)輯錄加工式的演化
(2)續(xù)補(bǔ)仿作式的演化
三、話本體小說(shuō)
四、章回體小說(shuō)
(1)講史與平話
(2)平話向章回體小說(shuō)的演化
五、文言話本體小說(shuō)
小說(shuō)的高峰——五大名著
一、《三國(guó)演義》
(1)作者和成書(shū)過(guò)程
(2)內(nèi)容和主題
(3)藝術(shù)成就
二、《水滸傳》
(1)作者和成書(shū)過(guò)程
(2)內(nèi)容和主題
(3)藝術(shù)成就
三、《西游記》
(1)作者和成書(shū)過(guò)程
(2)內(nèi)容和主題
(3)藝術(shù)成就
(4)眾說(shuō)紛紜的理解
四、《金瓶梅》
(1)作者和成書(shū)過(guò)程
(2)內(nèi)容和人物
(3)成就和影響
五、《紅樓夢(mèng)》
(1)內(nèi)容和源流
(2)賈寶玉和林黛玉
(3)怨女圖
(4)藝術(shù)成就
(5) 《紅樓夢(mèng)》的研究史
下編 藝術(shù)論
小說(shuō)的流派——照世與寫(xiě)心
一、反映論
二、表現(xiàn)論
小說(shuō)的功能——娛目和醒心
一、警世照人
二、勸善戒惡
三、賞心悅目
小說(shuō)的人物——類(lèi)型與個(gè)性
一、從述事到寫(xiě)人
二、繪影圖形和言為心聲
小說(shuō)的敘事——奇巧與虛實(shí)
一、奇于筆端變化
二、遂混虛實(shí)
小說(shuō)的特技——“小說(shuō)詩(shī)詞，
一、何謂“小說(shuō)詩(shī)詞”?
二、小說(shuō)詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)作用
(1)開(kāi)篇詩(shī)與題回詩(shī)
(2)結(jié)構(gòu)情節(jié)詩(shī)詞
(3)預(yù)言伏筆詩(shī)詞
(4)總結(jié)全書(shū)詩(shī)詞
三、小說(shuō)詩(shī)詞的描繪功能
(1)肖像刻畫(huà)詩(shī)詞
(2)景物描繪詩(shī)詞
(3)人物自抒詩(shī)詞
(4)作者評(píng)議詩(shī)詞
四、小說(shuō)詩(shī)詞的發(fā)展源流
(1)韻散結(jié)合的傳統(tǒng)
(2)說(shuō)唱文學(xué)的影響
后記