世道人心：對(duì)中國(guó)人心理的探索

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	何友暉、彭泗清、趙志裕
出版社：	北京大學(xué)
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)與宗教社會(huì)心理學(xué)

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ISBN：	9787301113608	出版時(shí)間：	2007-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	0開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	222	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本書(shū)是對(duì)中國(guó)“世道”、“人心”的探索。“世道”與“人心”原是中國(guó)人慣用的詞匯，世道指一般的社會(huì)生活或風(fēng)尚，人心則指人們的心理傾向或心理活動(dòng)。用更淺白的現(xiàn)代話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，世道就是社會(huì)，人心就叫心理；世道人心也可以說(shuō)是現(xiàn)今人們所稱(chēng)的“社會(huì)心理學(xué)”。一個(gè)人要在社會(huì)上安身立命，就不能不了解世道，明白人心。所以人在生活中，要不斷探索世道人心之間的關(guān)系。但是，一般人對(duì)世道人心的了解，往往只是以自己狹隘的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，既不系統(tǒng)，也不全面。要彌補(bǔ)這種不足，人們可以間接地學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，更可以閱讀與社會(huì)心理有關(guān)的書(shū)籍，掌握世道人心的基本原理。多年來(lái)，這方面的書(shū)籍可謂汗牛充棟，本書(shū)并不想重復(fù)前人的工作，而是想著重寫(xiě)出自己的特色，讓讀者能從中對(duì)世道人心形成更深人的新理解。

作者簡(jiǎn)介

　　何友暉，心理學(xué)家，三十年來(lái)投身于亞洲心理學(xué)，尤其是中國(guó)人心理學(xué)的研究，先后在美國(guó)、中國(guó)、菲律賓和新加坡等國(guó)家的大學(xué)從事教學(xué)和研究工作，致力探索文化與心理學(xué)研究的新路向，曾任香港大學(xué)心理學(xué)系教授、國(guó)際心理學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

圖書(shū)目錄

第一章　長(zhǎng)大成人中國(guó)人的社會(huì)教化
　一　引子：《紅樓夢(mèng)》之“寶玉承教”
　二　社會(huì)教化：從習(xí)俗到學(xué)問(wèn)
　三　中國(guó)人傳統(tǒng)社會(huì)教化模式的基本內(nèi)容
　?。ㄒ唬┬⒌?br />　?。ǘ┯H子關(guān)系
　　（三）師生關(guān)系
　?。ㄋ模┩映升埮c認(rèn)知發(fā)展
　?。ㄎ澹_動(dòng)控制與道德發(fā)展
　四　中國(guó)人社會(huì)教化模式的多樣性
　?。ㄒ唬┏青l(xiāng)差異
　?。ǘ┓N族差異
　?。ㄈ┪幕町?br />　?。ㄋ模╇A層差異
　?。ㄎ澹┙Y(jié)語(yǔ)
第二章　處事為人中國(guó)人社會(huì)行為的層面
　一　面子與厚黑
　　（一）“面子”的含義
　?。ǘ┲挥兄袊?guó)人才要“面子”嗎？
　?。ㄈ┟孀庸Ψ?br />　　（四）面子文化的怪胎：厚黑學(xué)
　二　義與利
　?。ㄒ唬┤鍖W(xué)傳統(tǒng)下的義觀
　?。ǘ┙巧诖赫x、公平判斷的標(biāo)準(zhǔn)
　?。ㄈ┎还绞录霓q認(rèn)與處理
　三　情與理
　?。ㄒ唬┲袊?guó)文化中情與理的含義
　?。ǘ┮岳眈S情：情緒的表達(dá)
　?。ㄈ┣槔恚呵榕c理的相依關(guān)系
　　（四）情理關(guān)系的時(shí)代變遷
　?。ㄎ澹┣槔頉_突的處理方法
　四　誠(chéng)與信
　?。ㄒ唬┱\(chéng)與信的含義
　?。ǘ┖θ酥呐c防人之心
　　（三）中國(guó)社會(huì)的信任危機(jī)與信任重建
　五　小結(jié)
第三章　洞悉人心研究中人國(guó)人心理的有效方法
　一　本土研究的取向與前瞻
　?。ㄒ唬┬睦韺W(xué)在東西方的發(fā)展?fàn)顩r
　?。ǘ┙⒅袊?guó)本土地心理的必要性
　　（三）邁向本土化的途徑　
　?。ㄋ模┏奖就粱?br />　?。ㄎ澹┍就粱⒉慌懦馕鞣叫睦韺W(xué)
　二　關(guān)系論
　?。ㄒ唬╆P(guān)系論的基本觀點(diǎn)
　?。ǘ╆P(guān)系支配性：關(guān)系論在儒家文化中的適用性
　?。ㄈ膶?shí)體論到關(guān)系論：關(guān)系論在西方文化中的適用性
　?。ㄋ模?yīng)用關(guān)系論應(yīng)該考慮文化差異
　?。ㄎ澹┙Y(jié)論
主要參考資料