中國(guó)人的臉譜

　　外國(guó)學(xué)者全面解析鄉(xiāng)土中國(guó)，潘光旦、李景漢鼎立推薦本書(shū)。本書(shū)是美國(guó)著名學(xué)者亞瑟·亨·史密斯先生的經(jīng)典著作。本書(shū)開(kāi)創(chuàng)了研究中國(guó)國(guó)民性的先河，是第一本探討這個(gè)問(wèn)題的帶有社會(huì)學(xué)性質(zhì)的著作，因此對(duì)后世的學(xué)人產(chǎn)生了巨大的影響。同時(shí)，它也代表了一個(gè)時(shí)代外國(guó)人的中國(guó)觀。因此，它曾長(zhǎng)期作為來(lái)華傳教士了解中國(guó)的必讀之作。本書(shū)一共總結(jié)了二十七條中國(guó)人的特性，引證豐富，文筆生動(dòng)?；虬蛸H，無(wú)不言之成據(jù)。時(shí)至今日，讀來(lái)仍然能夠使人警醒與深悟。客觀地講，他在揭示中國(guó)國(guó)民性與中國(guó)晚清政體同中國(guó)現(xiàn)代化之間的深刻矛盾方面，的確不乏真知灼見(jiàn)。他一方面欣賞中國(guó)的文化，一方面認(rèn)真地評(píng)判，且不客氣地、忠實(shí)地把他的所見(jiàn)所聞與所感想到的和盤(pán)托出。他不單是用目看，也是以心感的。也許他歸納的種種結(jié)論或有可非議之處，其中有的尚需要精密的研究；但他所引用的許多例子是我們不能不承認(rèn)的。對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)仍然有不少啟迪的作用。亞瑟·亨·史密斯，中文名叫明恩溥，美國(guó)公理會(huì)教士。1872年來(lái)到中國(guó)，先后在天津、山東、河北等地進(jìn)行傳教，因此得以廣泛地接觸到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各階層人群，對(duì)下層農(nóng)民的生活非常了解，并和他們成為了好朋友，他一生寫(xiě)作的著作有十多部，每一本都與中國(guó)有關(guān)。本書(shū)是他在華傳教22年之后，于1894寫(xiě)作完成并出版的一部代表作。

　　亞瑟·亨·史密斯，中文名叫明恩溥，美國(guó)公理會(huì)教士。1872年來(lái)到中國(guó)，先后在天津、山東、河北等地進(jìn)行傳教，因此得以廣泛地接觸到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各階層人群，對(duì)下層農(nóng)民的生活非常了解，并和他們成為好朋友。他一生寫(xiě)作的著作有十多部，每一本都與中國(guó)有關(guān)?！吨袊?guó)人的臉譜》一書(shū)是他在華傳教22年之后，于1894年寫(xiě)作完成并出版的一部代表作。本書(shū)是研究中國(guó)人國(guó)民性的開(kāi)山之作，是第一部從社會(huì)學(xué)角度來(lái)深入探討這一問(wèn)題的著作，對(duì)后世學(xué)人產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，它也是一個(gè)時(shí)代中國(guó)觀的反映。因此，這部著作曾長(zhǎng)期作為來(lái)華傳教士了解中國(guó)的必讀之作。