你應(yīng)該讀的書

　　有人說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人在閱讀文學(xué)作品的時(shí)候，他的人生經(jīng)歷對(duì)于他領(lǐng)悟作品起了很大的作用。這種說(shuō)法是很有道理的?？梢韵胂螅?jīng)歷過(guò)“莫斯科大火”的人，閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》時(shí)，會(huì)比一般的讀者有更深的感悟：維特時(shí)代的情場(chǎng)失意者，對(duì)《少年維特之煩惱》的感受，一定會(huì)比未涉愛(ài)河的人更有切身的體會(huì)。而二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)知識(shí)分子讀起《圍城》來(lái)，一定會(huì)勾起他們對(duì)自身經(jīng)歷的回憶……寫作的經(jīng)歷跟人們欣賞文學(xué)作品也有很大的關(guān)系。由于同樣經(jīng)歷了構(gòu)思、想象、描寫等文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程，使作家對(duì)其他作家的作品的感受會(huì)與不是作家的人有很大的不同。可以說(shuō)，作家們的看法更貼切、更深刻，更有力度?？梢源蜷_(kāi)這本書，看一看文學(xué)大師們對(duì)文學(xué)經(jīng)典的看法。勞倫斯評(píng)論麥爾維爾及其作品《白鯨》時(shí)說(shuō)：“……只把他對(duì)世界的感悟呈現(xiàn)給我們時(shí)，他就了不起，他的作品就在靈魂中喚起一種寧?kù)o，一種敬畏。”我國(guó)著名作家老舍對(duì)《浮士德》、《神曲》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有一個(gè)比較：“歌德的《浮士德》仿佛缺乏緊煉、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》似乎只有人間趣味?！渡袂防锸裁炊加?，而且什么都有組織，有理由，因果。”這里精選的37位文學(xué)大師對(duì)70部文學(xué)經(jīng)典的推介文字，將引領(lǐng)讀者領(lǐng)略大學(xué)大師視野中的文學(xué)風(fēng)景，這對(duì)讀者從更深層的角度領(lǐng)悟文學(xué)經(jīng)典將有很大的幫助。

暫缺《你應(yīng)該讀的書》作者簡(jiǎn)介