明代海外貿(mào)易制度

　　慶新弟的這部書，我讀過初稿、二稿，也做過一點筆錄。如今他要我寫序，我遂整理筆記，寫幾句話，表示對他的祝賀和對他的專著的學術理解。慶新這部專著的研討對象和觀點，以及史料的運用、行文的結構，我將之概述為：以翔實的資料，嚴密的結構，比較完整地論述明代海外貿(mào)易體制及其從傳統(tǒng)制度向現(xiàn)代制度轉型的某種趨勢，對明代海外貿(mào)易史提出諸多原創(chuàng)性見解，成為富有學術價值的基礎性專著。所說的創(chuàng)見，系指下列幾個方面：（1）明代海外貿(mào)易從傳統(tǒng)的市舶司貿(mào)易向近代的海關貿(mào)易轉化，實質(zhì)是從朝貢貿(mào)易到商舶貿(mào)易的“變態(tài)”。這就是慶新在書中所說的：“明中葉國內(nèi)外形勢皆出現(xiàn)重大變化，朝貢貿(mào)易萎縮，‘弘治新例’出現(xiàn)，顯示朝貢貿(mào)易體系正在走向崩潰，商舶貿(mào)易逐漸主導海外貿(mào)易?！薄。?）明代中后期海外貿(mào)易管理制度，在廣東方面產(chǎn)生“廣中事例”，由廣州“一元中心”變?yōu)榘拈T、廣州“二元中心”。再變?yōu)閺V州國際間的定期集市貿(mào)易（就此慶新名其為“交易會”，我以它近似于“廣交會”之稱，有現(xiàn)代化之嫌，建議他斟酌更改，然未有妥善之概括，附說于此）。（3）宦官掌管的提督市舶衙門的出現(xiàn)，與政府的市舶司呈對峙的局面。市舶司的歷史受到學者關注，而發(fā)現(xiàn)提督市舶衙門的存在與影響，并且論證兩者權力的消長和興衰嬗變，慶新有其功矣。（4）明代海外貿(mào)易附屬于政治的性質(zhì)特別鮮明，或者說政治色彩非常強烈。用慶新的話說是：“明前期統(tǒng)治集團把朝貢貿(mào)易納入重建以大明帝國為中心，以海外諸國為藩屬的國際外交體系之中，成為明朝‘懷柔遠人’，‘固番人心，且以強中國’的政治手段，傳統(tǒng)的官方海外貿(mào)易被賦予政治功能而發(fā)揮到極致?！边@也實現(xiàn)他的寫作初衷：“把明代海外貿(mào)易制度變化置于明朝政治外交與經(jīng)濟發(fā)展以及現(xiàn)代世界體系的宏觀視野中進行全面而系統(tǒng)的審視”，“挖掘制度變遷蘊藏的政治文化意義”。（5）閩、粵海外貿(mào)易的各自特色的發(fā)現(xiàn)。兩省在貿(mào)易管理上存在重大差別，廣東方面允許外國商人上省交易，中國商人出洋往來；福建方面有“月港稅制”，只準中國商人出海貿(mào)易，而不準外國商人前來通商。廣東體制較為靈活，多為后來的清朝所繼承，是海關制度的主要淵源。（6）明代海外貿(mào)易出現(xiàn)轉型趨勢，有利于閩粵地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，為沿海平民提供了就業(yè)機會和謀生途徑，刺激并帶動相關經(jīng)濟部門的發(fā)展進程。如珠江三角洲等地，農(nóng)業(yè)商品化生產(chǎn)與海外市場聯(lián)系日趨密切，部分手工業(yè)生產(chǎn)部門出現(xiàn)出口導向傾向；而朝貢貿(mào)易區(qū)域，民眾受差役困擾。慶新既然討論明代海外貿(mào)易制度的變化，而且發(fā)現(xiàn)它從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的某種趨勢，邏輯的思維必然引出中國現(xiàn)代化的道路問題。是的，慶新特設專門章節(jié)進行研討。他不同意“要不是西方列強的侵略，中國可以自主走出一條有別于歐洲的現(xiàn)代化之路’’的說法。他認為“現(xiàn)代化”是一個系統(tǒng)范疇，需要一個綜合的評估體系來考察，除了經(jīng)濟結構之外，還應該考慮政治結構、社會結構乃至文化結構，尤其是政治結構最為關鍵。明中葉以降，中國社會經(jīng)濟確實出現(xiàn)某些與傳統(tǒng)不同的新經(jīng)濟因素，但社會的深層結構并沒有什么大的變動，政治領域更是鐵板一塊。所有制度調(diào)適與社會變遷，基本上屬于費正清所說的“傳統(tǒng)內(nèi)的變革”。從世界范圍看，16世紀以后正是“現(xiàn)代世界體系”的啟動之時，東西方對待海洋活動與商業(yè)貿(mào)易的態(tài)度和投入呈現(xiàn)出巨大差異。歐洲挾其社會變革先機，在全球范圍內(nèi)推動資本主義：明朝仍然故步自封，拒絕完整意義上的對外開放與自由貿(mào)易，社會結構封閉，政治結構僵化，如何能夠實現(xiàn)現(xiàn)代化！中國現(xiàn)代化是個絕大的課題，是學術界多年討論不完的議題。慶新研究的是局部范圍的專門史，原本可以不關照它，可是他要參加進去，發(fā)表自己的意見。這種學術參與的勇氣和精神，令我佩服。學術觀點，仁者見仁，智者見智，在爭鳴中求其接近于歷史實際，或者說接近于真理，不參與，怎么去“接近”。人們常說“貴在參與”，我以為用到這里是貼切的。慶新，相信你一定會以史學的求真求實精神，以勤奮和智慧，繼續(xù)參加學術問題的討論。慶新的書，令我不能滿足的是明代海外貿(mào)易主客體的客體那一方的歷史的交待。講明代海外貿(mào)易，明朝中國是一方，或者說主體一方，與明朝貿(mào)易的海外諸國、諸地區(qū)為另一方，或者說客體一方，貿(mào)易是雙方的，貿(mào)易史研究，需要對雙方都有了解，才能臻于完善，以此要求慶新的書，就不無遺憾了。因為對明代海外貿(mào)易的東西洋“受眾”缺乏相對充實的說明，對后來的大西洋貿(mào)易“伙伴”的解說也有限。我這樣說，無異于苛求慶新。確實是苛求！因為不能要求一部著作，把什么事情都講清楚，尤其是學術界還沒有研究的事情，還缺少涉獵的領域，一個人哪里能夠做得到，一個人哪里能在短期內(nèi)做得到！是苛求，為什么還要講？因為我們在涉外關系的史學研究中有兩個弱點，一是中外歷史不能同時研究，主要是缺乏世界史的知識，因而很難達到全面性和深入性；二是以我為中心的觀念（傳統(tǒng)的，然而也是現(xiàn)實的），有時就不得不犯概念化與違背實際的毛病。有此想法，借慶新給我的篇幅，把它寫出來，無非是共勉的意思，以求提高我的研究水準。事實上，我知道慶新在進行新的追求，他參加海上絲綢之路的課題研究，又為做“華人與東南亞社會研究”，去年春節(jié)前夕去越南，不是旅游觀光，而是踏踏實實地學術考察，就是走中外歷史同時研究的路子。這樣做下去，怎能不會有長足的進展，怎能不會有新的學術建樹貢獻給學術界。慶新做的是制度史的學問，就是要把制度原原本本剖析清楚，盡可能地復原出來。所以他在書中詳細講了明代海外貿(mào)易的主管機構——市舶司和提督市舶衙門及其主管官員和太監(jiān)（難能可貴地列出人員名單），詳細講了那些具體制度，如弘治新例、廣中事例、澳票制、月港體制等。所以我才說此書史料翔實，令人明了制度的產(chǎn)生、變化以及其實踐情形。制度史是史學的基礎性研究，與其相關的歷史研究就離不開它，就要以它為基礎，在它的上面去做深入的探討。因此我以為，慶新的書，不僅是對明代海外貿(mào)易史研究作出成就，同時是明代中外關系史、經(jīng)濟史、區(qū)域史、宦官史研究的不可或缺的參考文獻。

　　李慶新，1962年10月生，廣東揭西人。文檔省社會科學院歷史研究所副所長、研究員，兼任廣東歷史學會副秘書長，廣東炎黃文化研究理事，中國唐史學會、中國海交史研究會、廣東青年科學家協(xié)會會員等。多年來從事唐史、中國外貿(mào)史和嶺南區(qū) 域史研究，承擔并主持過多項社科規(guī)劃項目，參與編撰《廣東百科全書》、《廣東省志》等重大課題，合作編著有《廣東通史》（古代上卷）、《廣東鹽業(yè)發(fā)展》等四部，在海內(nèi)外專業(yè)旰物發(fā)表論文三十余篇，多次獲廣東省及廣州市優(yōu)秀社科成果獎、"五個一工程"獎。1993年獲廣東省直機關青年業(yè)務標兵稱號。1997年獲廣東省首屆優(yōu)秀青年科學家獎提名獎。