明代以隆慶降,封建社會進入末期,新的資本主義經濟關系開始萌芽,孕育出一股朦朧的要求個性解放的思想潮流,而明清小品的繁盛正是這種思潮的體現。與傳統(tǒng)的正宗古文相比,明清小品又有哪些區(qū)別和特點呢?細分析可以列出不少,但最主要的有兩點:一是抒寫自由。無論是李贄的“童心說”還是袁宏道的“獨抒性靈”,都旨在反對創(chuàng)作個性的扼殺(這不僅包括內容上的禁錮,也包括形式上的束縛),肯定作家的個性張揚和作家心靈的自由表達,強調作家對社會、對人生應有真實感,重視作品的情趣和韻味。二是篇幅短小。正如余懷評李漁《閑情偶寄》所言“不為經國大業(yè),而為破道之小言?!保ā缎颉罚┟髑逍∑罚诿缹W上追求的是“幅短而神遙,墨稀而旨永”(唐顯悅《序》)的意境,其最長的不過一千多字,短的只有幾十字,但往往以小見大,一滴水而具滄海味。明清小品,文字新鮮自然,靈動活潑,“明白曉暢,語語家常”(袁宏道《序》),行文如行云流水,舒卷自如,絕棄“聱牙之語”、“艱深之辭”。凡此都體現了那個時代的審美性趣。由于小品的文彌新的價值和魅力,贏得了廣大讀者的喜愛,小品文的選輯工作亦經久不衰,各種選本不斷問世。黃山書社為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,編刊了一套裝幀別致的小叢書,《明清小品文解讀》自然收列其中。《明清小品文解讀》選錄明清名家之佳作、精品一百余篇。根據體例要求,每篇文章先錄原文,次列注解,后附解讀。注解力求簡明,著重于有關人物、史事、典故、名勝的注釋;解讀分兩段,首段簡介作者,次段評析文章。評析文字力求簡短。