社會(huì)科學(xué)與文明發(fā)展

第一篇 總論
第一章 社會(huì)科學(xué)的基本概念
一 社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象
二 社會(huì)科學(xué)的基本特點(diǎn)
三 社會(huì)科學(xué)的學(xué)科分類(lèi)
第二章 社會(huì)科學(xué)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重大作用
一 社會(huì)科學(xué)功能的定位
二 社會(huì)科學(xué)功能的發(fā)揮
第三章 社會(huì)科學(xué)促進(jìn)文明發(fā)展的機(jī)理
一 社會(huì)科學(xué)推動(dòng)文明發(fā)展的條件
二 社會(huì)科學(xué)推動(dòng)文明發(fā)展的基本模式
三 社會(huì)科學(xué)推動(dòng)文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律
第四章 近代以來(lái)社會(huì)科學(xué)的流變與人類(lèi)文明的發(fā)展
一 文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)科學(xué)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的作用
二 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)科學(xué)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的推動(dòng)
三 馬克思主義社會(huì)科學(xué)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的貢獻(xiàn)
四 當(dāng)代社會(huì)科學(xué)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的展望和啟示
第五章 社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的互動(dòng)
一 自然科學(xué)奔向社會(huì)科學(xué)
二 社會(huì)科學(xué)指導(dǎo)自然科學(xué)
三 社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的互動(dòng)
第二篇 社會(huì)科學(xué)與物質(zhì)文明
第六章 微觀經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)效率的提高
一 價(jià)格理論指導(dǎo)供給與需求
二 成本收益分析理論與經(jīng)濟(jì)效益提高
三 蛛網(wǎng)理論與規(guī)避農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)
四 馬歇爾沖突與增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)活力
五 按生產(chǎn)要素分配理論與促進(jìn)資源優(yōu)化配置
第七章 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展
一 30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)與羅斯福新政
二 凱恩斯主義與經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮
三 經(jīng)濟(jì)滯脹與新自由經(jīng)營(yíng)論、新凱恩斯主義
四 新凱恩斯主義與美國(guó)“新經(jīng)濟(jì)”
五 宏觀經(jīng)濟(jì)理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第八章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論與對(duì)外貿(mào)易
一 國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展
二 古典貿(mào)易理論與對(duì)外貿(mào)易
三 新貿(mào)易理論與對(duì)外發(fā)展
四 貿(mào)易對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)：相關(guān)理論
五 國(guó)際金融理論對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的作用
第九章 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
一 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與貢獻(xiàn)
二 企業(yè)性質(zhì)的再認(rèn)識(shí)
三 制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
四 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革
第十章 管理理論與企業(yè)績(jī)效提升
一 中外早期管理思想、管理活動(dòng)與效率
二 管理科學(xué)理論的形成與發(fā)展
三 管理科學(xué)思想與企業(yè)效率
四 行為科學(xué)理論與人力資源開(kāi)發(fā)利用
五 企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的創(chuàng)新管理
第三篇 社會(huì)科學(xué)與精神文明
第十一章 倫理學(xué)說(shuō)與道德進(jìn)步
一 理性主義倫理學(xué)：西方近代倫理思想的覺(jué)醒
二 道德情感論：傳統(tǒng)倫理思想的重大轉(zhuǎn)折
三 道德功利主義：西方實(shí)用倫理的興起
四 正義論：倫理學(xué)的羅爾斯時(shí)代
五 馬克思主義倫理學(xué)：迄今最科學(xué)的道德學(xué)說(shuō)
第十二章 文化理論與人文精神
一 人本主義與科學(xué)主義的對(duì)峙
二 后現(xiàn)代主義理論及其文化影響
三 “文明沖突論”與“多元文化主義”
第十三章 教育理論與國(guó)民素質(zhì)
一 泛智教育與紳士教育
二 自然教育與要素教育
三 現(xiàn)代歐美教育理論及其影響
四 馬克思主義教育思想
第十四章 思維科學(xué)與認(rèn)識(shí)發(fā)展
一 形象思維與語(yǔ)言文字
二 形式邏輯與形式思維
三 辯證邏輯與辯證思維
四 思維變革與觀念更新
第四篇 社會(huì)科學(xué)與政治文明
第十五章 法制理論與依法治國(guó)
一 “社會(huì)契約論”與人類(lèi)反專(zhuān)制的歷史進(jìn)程
二 “全民法觀”與“統(tǒng)治階級(jí)意志觀”的對(duì)立共存
三 “法治”與“德治”的和諧發(fā)展
第十六章 政治學(xué)說(shuō)與民主演進(jìn)
一 “共和制”與“君主制”的較量
二 “分權(quán)理論”和分權(quán)的實(shí)踐
三 “代議制”的發(fā)展與民主政治的演進(jìn)
第十七章 人權(quán)理論與人權(quán)發(fā)展
一 “自然權(quán)利說(shuō)”反對(duì)封建主義的歷史功績(jī)
二 《世界人權(quán)宣言》與戰(zhàn)后人權(quán)運(yùn)動(dòng)
三 當(dāng)代人權(quán)內(nèi)涵的新發(fā)展
第十八章 政黨學(xué)說(shuō)與執(zhí)政文明
一 “兩黨制”、“多黨制”與執(zhí)政文明的歷史性進(jìn)展
二 “一黨制”與東歐政局的演變
三 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制與民主政治發(fā)展的新趨勢(shì)
第五篇 社會(huì)科學(xué)與生態(tài)文明
第十九章 生態(tài)危機(jī)理論與人類(lèi)生存現(xiàn)狀
一 “人口爆炸”理論與地球承載能力
二 “增長(zhǎng)極限”理論與社會(huì)發(fā)展遠(yuǎn)景
三 “公地的悲劇”理論與環(huán)境保護(hù)政策
第二十章 生態(tài)系統(tǒng)理論
一 生態(tài)平衡與生態(tài)和諧
二 生態(tài)位與生物多樣性
三 生物節(jié)律與生態(tài)社會(huì)
第二十一章 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的代價(jià)與可持續(xù)發(fā)展的選擇
一 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式與代價(jià)分析
二 低代價(jià)增長(zhǎng)與可持續(xù)發(fā)展
三 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)與構(gòu)建和諧社會(huì)
第二十二章 加強(qiáng)環(huán)境立法與實(shí)現(xiàn)環(huán)境正義
一 生態(tài)惡化與環(huán)境立法
二 生態(tài)無(wú)國(guó)界與國(guó)際環(huán)境法
三 追求環(huán)境正義與實(shí)現(xiàn)世界和平
第二十三章 環(huán)境倫理的興起與人類(lèi)道德的進(jìn)步
一 倫理的變革與環(huán)境倫理的產(chǎn)生
二 環(huán)境倫理的意義審視
三 “自然價(jià)值”與“自然權(quán)利”
四 環(huán)境倫理的“啟蒙”與人的自我完善
參考文獻(xiàn)
后記