物華天寶：元代瓷器社會(huì)歷史文化成因探析

前言／1
概述／1
第一章 中國(guó)彩瓷的產(chǎn)生和外圍諸國(guó)的文化氛圍／1
一 希臘文化的東傳／2
二 印度佛教和犍陀羅藝術(shù)的東傳／4
三 吐蕃文化與彩瓷／5
四 波斯文化與中華／7
五 西遼王朝文化與中華／10
六 中華文化的西傳／11
七 東西方文化與經(jīng)濟(jì)的交流中心——長(zhǎng)安／13
第二章 阿拉伯的崛起和伊斯蘭教的創(chuàng)立／17
第三章 佛教石窟藝術(shù)與中國(guó)北方少數(shù)民族的漢文化／19
一 魏國(guó)文化／19
二 遼國(guó)文化與青花／21
三 遼墓壁畫與彩瓷的紋飾／22
四 佛教石窟文化與中國(guó)彩瓷和它的紋飾／24
1.敦煌(莫高窟與榆林)石窟藝術(shù)與瓷器 ／24
2.佛教美術(shù)對(duì)中國(guó)古代繪畫的影響／25
3.帝王與宗教和祭器與供器的發(fā)展／26
第四章 佛教?hào)|傳及其與中國(guó)陶瓷的關(guān)系概述／29
一 佛教?hào)|傳情況略說／29
二 從白陶到白瓷／31
三 中國(guó)彩瓷是佛教與民族文化交融的產(chǎn)物／31
四 從彩陶到青花和五彩瓷器所走過的漫長(zhǎng)而艱苦的歷程／33
1.從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至秦、漢695年間的陶瓷 ／33
2.隋、唐、宋、元時(shí)期的陶瓷／33
第五章 物華天寶－元瓷瑰寶／37
一 元瓷瑰寶的形成／37
二 蒙古族白藍(lán)理論與意識(shí)形態(tài)／37
三 大元王朝的建立和蒙古統(tǒng)治者信仰的改宗／37
四 中、西亞與中國(guó)陶瓷燒造技術(shù)的相互影響／39
五 制瓷業(yè)的發(fā)展與漢文人士大夫階層的意識(shí)形態(tài)／40
六 佛教造像與青花釉里紅／41
七 元瓷瑰寶鮮為人知／41
第六章 元代蒙古人的等級(jí)結(jié)構(gòu)與瓷器／45
一 皇帝——最高統(tǒng)治者與諸王／45
二 關(guān)于“成吉思汗”的正確解釋與諸王封爵和所賜印章 ／45
三 異姓貴族官僚／46
四 平民、私屬與奴隸／49
1.平民／49
2.私屬／49
3.奴隸／50
五 元代蒙古人的等級(jí)結(jié)構(gòu)特征及其影響／51
1.蒙古人的等級(jí)結(jié)梅／51
2.政治因素在蒙古人等級(jí)結(jié)構(gòu)中的作用十分突出 ／52
3.中下層蒙古人的身份地位變動(dòng)比較頻繁／52
4.蒙古人等級(jí)結(jié)構(gòu)的社會(huì)影響／53
六 登峰造極的元瓷／54
1.蒙元時(shí)期種族及社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)與元青花瓷／55
2.登峰造極的元瓷為后世所不及／56

第七章 民初價(jià)值觀、審美情趣的改變和圍繞象耳瓶發(fā)生的事情／59
一 價(jià)值觀和審美情趣的改變／59
二 第一位研究元青花瓷的學(xué)者與吳萊熙和元青花云龍象耳瓶的命運(yùn)／59
三 象耳瓶在英國(guó)以“正德”瓶易手的概念／61
四 約翰·亞歷山大·波普博士的發(fā)現(xiàn)／62
1.元青花瓷從歷史而言無(wú)仿品 ／62
2.早期青花瓷的斷代排列 ／63
第八章 元青花瓷的研究現(xiàn)狀／65
一 流行的錯(cuò)誤論述／65
二 專家與學(xué)術(shù)缺失／66
三 中國(guó)早期青花瓷造型與紋飾的討論／67
四 元青花瓷造型的原始雛形／68
五 元瓷中有關(guān)藏傳佛教內(nèi)容簡(jiǎn)析／70
1.藏傳佛教美術(shù)與元青花瓷／70
2.關(guān)于對(duì)梵文字母和“曼荼羅”的解釋／71
3.關(guān)于“大白傘蓋”的解釋／72
六 元瓷是否有款識(shí)／72
第九章 走進(jìn)科學(xué)破譯千古之謎／73
一 探索馬尾藻海的奧秘／73
二 認(rèn)識(shí)與進(jìn)步／74
三指紋是“擠”出來的／74
1. 擠出獨(dú)一無(wú)二的指紋／75
2.壓就千姿百態(tài)的植物／75
四 納茲卡平原的巨大圖案／75
五 信息技術(shù)解千古之謎／76
六 尋找一代天驕／76
七 古埃及國(guó)寶背后神秘故事的啟迪／76
1.戴著阿特夫王冠的奧西里斯／77
2.打擊敵人的拉美西斯二世／77
八 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與元青花瓷／77
主要參考書目／79
后記／87
圖版／89