論馬克思的現(xiàn)代性批判及其當(dāng)代意義

定　價：￥38.00

作　者：	羅騫
出版社：	上海人民出版社
叢編項：	當(dāng)代中國哲學(xué)叢書
標(biāo)　簽：	思想研究與學(xué)習(xí)

購買這本書可以去

ISBN：	9787208074040	出版時間：	2007-11-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	349	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《論馬克思的現(xiàn)代性批判及其當(dāng)代意義》以現(xiàn)代性批判為視角，從歷史重構(gòu)、邏輯重構(gòu)和批判性對話三個方面對馬克思思想展開系統(tǒng)研究?，F(xiàn)代性批判是馬克思思想的核心主題，馬克思在歷史唯物主義的思想視域中以“資本”為本質(zhì)范疇展開的現(xiàn)代性批判，顛覆了黑格爾以“理性”為核心的現(xiàn)代性批判范式，重建了現(xiàn)代性批判的規(guī)范基礎(chǔ)，就現(xiàn)代性的經(jīng)濟基礎(chǔ)、基本原則、根本動力、主要特征、最終出路等等方面提供了核心框架。后現(xiàn)代語境中的“理性主義”和“主體主義”批判主題，由于放棄或弱化了對現(xiàn)代歷史存在論基礎(chǔ)的批判考查，現(xiàn)代性意指價值取向、思維方式、敘事風(fēng)格等等，以此為基礎(chǔ)的現(xiàn)代性批判本質(zhì)上是一種觀念論批判，此種批判與馬克思現(xiàn)代性批判方法論上的總體性、價值取向的階級性、批判態(tài)度的辯證性和理論批判的實踐性之間存在基本差異。作者認(rèn)為，歷史唯物主義視野中的政治經(jīng)濟學(xué)批判可以看成是現(xiàn)代性批判的基礎(chǔ)存在論，而不是一種還原主義的經(jīng)濟決定論，馬克思為現(xiàn)代性批判奠定了歷史唯物主義的思想基礎(chǔ)，資本全球化帶來的危機和困境迫切呼喚對馬克思思想的重新闡釋，使之煥發(fā)出新的批判潛力。

作者簡介

　　羅騫，1974年生于貴州安龍，1996年畢業(yè)于成都理工學(xué)院，后于黔西南民族師范高等?？茖W(xué)校任教。2000年起師從復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系陳學(xué)明教授攻讀碩博連續(xù)培養(yǎng)研究生，2006年畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)供職于中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院，主要從事馬克思主義哲學(xué)和國外馬克思主義研究，同時負(fù)責(zé)編輯《馬克思主義文摘》。

圖書目錄

總序
序
前言
一、論題的處境及其任務(wù)
二、國內(nèi)外研究的大致狀況及面臨的困難
三、基本思路和最終目的
引論馬克思的現(xiàn)代與現(xiàn)代性概念
一、“現(xiàn)代”之一般
二、現(xiàn)代性范疇的歷史唯物主義定向
三、馬克思現(xiàn)代性批判理論的當(dāng)代遭遇
上篇馬克思現(xiàn)代性批判理論的歷史進展
第一章現(xiàn)代性批判的起點：“自我意識”到“政治解放”
第一節(jié) “啟蒙原則”與“自我意識”哲學(xué)
第二節(jié) 市民社會與政治國家的現(xiàn)代分離
第三節(jié) “現(xiàn)代”作為“政治解放”
第二章現(xiàn)代性批判的全面展開：“勞動異化”到“社會異化”
第一節(jié) “抽象勞動”為核心的現(xiàn)代性批判
第二節(jié) 歷史唯物主義基礎(chǔ)上的現(xiàn)代性意識形態(tài)批判
第三節(jié) 現(xiàn)代性批判的綱領(lǐng)：《共產(chǎn)黨宣言》
第三章政治經(jīng)濟學(xué)批判作為現(xiàn)代性批判
第一節(jié) 1848年革命的失敗及其反思
第二節(jié) 現(xiàn)代性批判的經(jīng)濟學(xué)視域
第三節(jié) 《資本論》及其手稿與現(xiàn)代性批判
第四節(jié) 現(xiàn)代性批判的結(jié)晶：《哥達綱領(lǐng)批判》
本篇小結(jié)
中篇馬克思現(xiàn)代性批判理論的邏輯結(jié)構(gòu)
第四章馬克思現(xiàn)代性批判的基本概念
第一節(jié) 歷史唯物主義：現(xiàn)代性批判的基本視域
第二節(jié) 商品：現(xiàn)代性批判的邏輯起點
第三節(jié) 資本：現(xiàn)代的基本歷史建制
第四節(jié) 異化：現(xiàn)代性狀況
第五章馬克思對現(xiàn)代性基本特征的揭示
第一節(jié) “個人現(xiàn)在受抽象統(tǒng)治”：現(xiàn)代性的抽象性
第二節(jié) “所有固定的一切都煙消云散”：現(xiàn)代性的流動性
第三節(jié) “每一種事物好像都包含著自己的反面”：現(xiàn)代性的矛盾性
第四節(jié) “商品拜物教”：現(xiàn)代性的世俗性
第六章馬克思現(xiàn)代性批判的基本特點
第一節(jié) 方法論上的總體性
第二節(jié) 價值立場的階級性
第三節(jié) 理論批判的實踐性
第四節(jié) 批判態(tài)度的辯證性
本篇小結(jié)
下篇與當(dāng)代話語的批判性對話
第七章后現(xiàn)代語境中的現(xiàn)代性批判及其限度
第一節(jié) 現(xiàn)代性批判的凸顯及其基本主題
第二節(jié) 審美現(xiàn)代性的哲學(xué)轉(zhuǎn)化
第三節(jié) 批判話語的分裂及其限度
第八章馬克思現(xiàn)代性批判理論的當(dāng)代形象
第一節(jié) 哈貝馬斯：“重建歷史唯物主義”
第二節(jié) 吉登斯：“多維度的現(xiàn)代性”
第三節(jié) 詹姆遜：“晚期資本主義的文化邏輯”
第四節(jié) 鮑德里亞：“生產(chǎn)之鏡”
第九章辯證地對待馬克思的現(xiàn)代性批判理論
第一節(jié) 馬克思現(xiàn)代性批判的奠基性意義
第二節(jié) 馬克思現(xiàn)代性批判的出場語境及其限度
第三節(jié) 在馬克思理論的基礎(chǔ)上推進現(xiàn)代性批判
本篇小結(jié)
結(jié)束語
主要參考文獻
附錄
致謝