大學(xué)人文講義

定　價：￥26.00

作　者：	陳婉瑩、夏中義
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項：
標　簽：	各級教育

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ISBN：	9787309059359	出版時間：	2008-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	253	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《大學(xué)人文講義》是著名的大學(xué)生“精神成人”導(dǎo)師夏中義及其團隊所奉獻的最新力作。是其主編《大學(xué)人文讀本》、《大學(xué)人文教程》之后的又一姊妹篇。在大學(xué)里，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)技能，應(yīng)該怎樣在精神方面成長？六位名師——夏中義、尤西林、崔衛(wèi)平、劉鋒杰、徐方、刑小群用他們的深厚積累和人生智慧給出了解答——《大學(xué)人文講義》。一個人，一個現(xiàn)代人，一個受過良好教育的現(xiàn)代公民，在他們看來，最大的差異就是精神境界的不同。如果一個大學(xué)生能在社會中健康生活，不能不正視許多問題——人生境界、消費主義、青春·性愛·婚姻、自我實現(xiàn)、困境、人權(quán)、政治制度、宗教、科學(xué)精神等等，并采取正確的態(tài)度和立場，這些在《大學(xué)人文講義》中都能找到。讀一本好書，如同求教于一位大師，終身受益，《大學(xué)人文講義》值得所有大學(xué)生閱讀。從課程使用來說，該書適用于大學(xué)通用課程。

作者簡介

　　陳婉瑩，香港大學(xué)新聞及傳播研究中心總監(jiān)，汕頭大學(xué)長江新聞與傳播學(xué)院院長。陳教授曾就讀于香港大學(xué)和香港中文大學(xué)，分別獲得社會學(xué)學(xué)士學(xué)位和社會學(xué)碩士學(xué)位。她是著名的記者，在美國紐約從事新聞工作23年，獲得過多項榮譽：哈佛大學(xué)尼曼獎學(xué)者，喬治·波克杰出新聞獎以及保護新聞工作者協(xié)會頒發(fā)的國際新聞自由獎。她還是紐約市自由論壇新聞研究中心的1997—1998年的學(xué)者，曾在哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院為研究生授課。她在1995年獲獎的紀錄片——《蛇頭：人口販賣和現(xiàn)代奴隸交易》，在阿姆斯特丹和東京的電影節(jié)放映并在美國公共電視臺播出。

圖書目錄

首先是一個人，其次才是新聞人（代序）
第1講精神成人與大學(xué)生
　什么叫“精神成人”
　誰來管大學(xué)生“精神成人”
　“精神成人”與大學(xué)學(xué)術(shù)系科
　理工科大學(xué)生的“精神成人”
　“精神成人”與無邊消費主義
　“精神成人”與歷史虛無主義
　“精神成人”與狹隘民族主義
第2講從人生境界到日常生活
　人生的意義
　人生境界的理論
　人生意義的建構(gòu)
第3講消費主義與大學(xué)生
　底層平民曾不用“消費”這個詞
　消費主義是一種負面思潮
　商業(yè)廣告與消費主義
　吃與消費主義
　從消費主義到實用主義
　貧困使人對大學(xué)失去想象
　大學(xué)的理想與理想的大學(xué)
第4講青春·性愛·婚姻
　青春這個話題
　關(guān)于性與愛
　婚姻的原則
第5講自我實現(xiàn)
　自我實現(xiàn)的不同理解
　自我實現(xiàn)首先要認識自我
　“人最高貴的事就是成為人”
第6講直面困境的生存勇氣
　生存的勇氣
　生存勇氣的類型
　怎樣才能產(chǎn)生勇氣？
第7講人權(quán)及其歷史記憶
　人權(quán)是人與生俱來的權(quán)利
　人權(quán)分公民政治與社會經(jīng)濟文化兩類
　有關(guān)人權(quán)的歷史記憶
　當代中國人權(quán)概況及其進步
第8講民主和憲政
　民主憲政的內(nèi)核是官權(quán)民授
　民主憲政即限制政府
　民主憲政怎樣才能保障民權(quán)、限制官權(quán)？
　結(jié)語：憲政是理想的制度安排
第9講儒教與基督教比較
　宗教、迷信、巫術(shù)概念的界定
　宗教在人類歷史進程中的地位變遷
　信仰的人文普遍性與現(xiàn)代性
　宗教、信仰、倫理在現(xiàn)代中的地位及其相互關(guān)系
　中國儒學(xué)與宗教在中國文化過程中的地位
　西方的基督教為代表的公共精神的歷史起源及其現(xiàn)代演變
　中西方公共精神的比較以及對中國現(xiàn)代化的意義
第10講由思考獲取道德生活——從基斯洛夫斯基兩部電影談起
　有欲無情：現(xiàn)代人的情感危機
　冷漠，是最大的精神病癥
　思考，重新贏得自身
第11講站在失敗者這一邊
　失敗與失敗感
　站在失敗者一邊
第12講東歐人物解讀
　玩笑
　青春
　Kitsch
　不簽名
第13講科學(xué)精神的純凈氣質(zhì)
　科學(xué)是對自然現(xiàn)象的知性陳述
　科學(xué)陳述的類型：假說與定律
　科學(xué)不是真理的代名詞
第14講環(huán)保是每個公民的責(zé)任
　人和環(huán)境
　中國生態(tài)現(xiàn)狀
　實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
　“深綠”與“淺綠”
附錄一大學(xué)人文考試真題
1. 汕頭大學(xué)2006－2007夏季學(xué)期“大學(xué)人文”試卷
2. 汕頭大學(xué)2006－2007秋季學(xué)期“大學(xué)人文”試卷
附錄二大學(xué)人文課程主講教授訪談
1. 做時代期待我做的——夏中義教授訪談錄
2. 對社會保持理性的距離——尤西林教授訪談錄
3. 我是一個現(xiàn)代主義者——崔衛(wèi)平教授訪談錄
4. 期待新聞學(xué)與人文學(xué)的結(jié)合——劉鋒杰教授訪談錄
5. 人文課程讓我找到幸?！旆浇淌谠L談錄
6. 我們推動的是特殊意義的公民教育——邢小群副教授訪談錄
附錄三學(xué)生習(xí)作
我來告訴你：我是誰——關(guān)于“80后”的自我告白
以斗士的姿態(tài)活著
常懷一顆感恩的心
漂亮人生無關(guān)乎美貌
有關(guān)“弱者”的一公升思考
上帝給了我一記耳光
編后記