密宗百問

　　近年港臺(tái)密法盛弘，雖不乏具眼知識(shí)，奈何偽師之多往往魚目混珠。彼輩言行每以神通感應(yīng)作標(biāo)榜，竟令初學(xué)趨之若鶩，為途日遠(yuǎn)，早已忘失解脫正道 久矣。密法原極殊勝，若不善修學(xué)，惑于事相，則毫厘千里也。危機(jī)漸顯，有識(shí)之士莫不痛心疾首焉。整個(gè)密乘續(xù)部的發(fā)展，由上而下，絕非如一些學(xué)者的說法，說是先成立了下三部密，然后才受印度教的影響，成立無(wú)上密。我們有證據(jù)可以說，先有上密，然后為了隨順世間，才有下部密的建立。甚至無(wú)上密中，一開頭有的是大圓滿，然后才分出起次第與圓滿次第。這由上向下的建立，非泛泛研究密乘的人所能知曉。本書言簡(jiǎn)意賅，不乏精辟見解，可供初學(xué)密法者抉擇邪正，不致為人所愚也。

　　談錫永，筆名王亭之。廣東南海人。童年隨長(zhǎng)輩習(xí)東密，十二歲入道家西派之門，旋即對(duì)佛典產(chǎn)生農(nóng)厚興趣，至二十八歲時(shí)學(xué)習(xí)藏地密宗，于三十八歲時(shí)，得寧瑪派金剛阿梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。早期佛學(xué)著述收錄于張曼濤編《現(xiàn)代佛教學(xué)術(shù)叢刊》，近期著作多發(fā)表于，內(nèi)明》雜志，并結(jié)集為《大中觀論集》。通俗佛學(xué)著述結(jié)集為《談錫永作品集》。主編《傳統(tǒng)文化典籍導(dǎo)讀叢書》并負(fù)責(zé)《金剛經(jīng)》、之導(dǎo)讀。近年發(fā)起成立“北美漢藏佛學(xué)研究協(xié)會(huì)”，又與中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院合辦漢藏佛學(xué)研究中心，并出版《漢藏佛學(xué)研究叢書》及《漢藏佛學(xué)》年刊。