無快樂的經(jīng)濟（The Joyless Economy）

定　價：￥49.80

作　者：	（美國）（Tibor Scitovsky）提勃爾·西托夫斯基著；高永平譯
出版社：	中國人民大學出版社
叢編項：	社會學譯叢·學術經(jīng)典系列
標　簽：	內(nèi)貿(mào)理論方法

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ISBN：	9787300092270	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	296	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《無快樂的經(jīng)濟》分析了人類動機和滿足的心理學，解釋為什么美國經(jīng)濟史無前例的快速增長帶來的繁榮未能使它的受益者感到滿意。目的在于研究是什么力量驅動著人們、人們需要什么以及為什么未獲滿足的需要能夠解釋人們——甚至那些富人——的不滿，這一研究對于我們理解一些社會問題都是必要的：為什么現(xiàn)代的年輕人和失業(yè)者那么容易轉向毒品，為什么暴力呈現(xiàn)上升趨勢，等等。作者認為，人們需要保持忙碌，但由于無法找到使他們保持忙碌的合適刺激，于是感到無聊。這種情況困擾著那些悠閑的人們，但目前的社會文化發(fā)展水平還不能讓每個人既擺脫無聊，又可以找到健康的方式來擺脫無聊。《無快樂的經(jīng)濟》中，作者將會與讀者共同分享他對這些問題的本質、起源和可能的解決方法的智慧與洞見。在書中，作者將會與讀者共同分享他對這些問題的本質、起源和可能的解決方法的智慧與洞見。

作者簡介

　　提勃爾?西托夫斯基（1910—2002）出生于匈牙利，最早在布達佩斯學習法律，后來就讀于劍橋大學的三一學院。1935年，西托夫斯基進入倫敦經(jīng)濟學院學習?！岸?zhàn)”之后，他獲得了斯坦福大學的終身教職。20世紀60年代，西托夫斯基在位于巴黎的經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）工作。1976年，他發(fā)表了自己最負盛名的著作《沒有快樂的經(jīng)濟》。

圖書目錄

第1章緒論:財閥統(tǒng)治和群氓統(tǒng)治　
第一編動機的心理學和經(jīng)濟學　
第2章緊張和無聊之間　
一、喚起　
二、人格　
三、降低喚起　
第3章追求新奇
一、生理刺激　
二、心理刺激　
三、一些證據(jù)　
四、威脅　
五、測量　
六、注意力　
七、冗余性　　
八、符號和超符號　
九、不確定性　
第4章舒適與快樂　　
一、快樂的誘惑
二、舒適的誘惑　
三、在舒適和快樂之間自由選擇
四、舒適和刺激　
第5章進入經(jīng)濟學　
一、自給自足　
二、相互刺激　
三、市場上的產(chǎn)品和服務　
四、外部利益和外部煩惱　
五、非市場的產(chǎn)品和服務　
六、作為自我刺激的工作　
七、經(jīng)濟產(chǎn)值的重要性　
第6章必需品與舒適　
一、必需品與奢侈品　
二、防御性產(chǎn)品和創(chuàng)造性產(chǎn)品　　
三、一些類型的舒適　
四、歸屬的舒適　　
五、對別人有用的舒適　
六、固守習慣帶來的舒適　
七、被寵壞意味著什么　
第7章收入和幸?！?
一、“為幸福排序”　　　　
二、是什么讓我們相信，收入產(chǎn)生幸?！?
第二編美國人的生活方式　
第8章我們的生活太好了?　
一、節(jié)省力氣　
二、節(jié)省時間　　
三、購買健康　
四、節(jié)省操心與麻煩　　
第9章我們的生活太煩悶?
一、食品　
二、度假　
三、陪伴　
四、一個理論沖突　
第10章我們的清教幽靈　
一、生產(chǎn)和掙錢的道德優(yōu)越性　
二、對家務勞動的忽視　
三、清教的不寬容　
第11章我們對文化的蔑視　
一、文化的含義　　
二、清教對文化的態(tài)度　
三、生產(chǎn)技巧和消費技巧　　
四、對文化的理性主義偏見　
五、有技巧的刺激享受和無技巧的刺激享受　
六、交談的藝術　
七、“你聽說了什么?”　　　
第12章規(guī)模生產(chǎn)出了什么問題?　
一、產(chǎn)品的乏味　
二、藝術的庸俗化　　
第13章專業(yè)化出了什么問題?　
一、普遍主義者的衰落　　
二、生產(chǎn)者的選擇　
三、藝術家的選擇　　
四、裝修　
五、旅游　
第14章性別主義的終結與普遍主義者的復興?　
一、自己動手　
二、婦女解放　
三、我們目前的位置在哪里?　
附錄:文化是一個好東西　
英漢對照索引　
譯后記