從華夷到萬國的先聲

　　16世紀(jì)的中國與世界的關(guān)系發(fā)生了重大變化。在此背景下，受陽明學(xué)寬松思想氛圍影響，明朝士大夫階層代表之一的徐光啟在與耶穌會(huì)傳教士的互動(dòng)中，大量學(xué)習(xí)、借鑒西方自然科學(xué)知識(shí)和宗教文化思想，尤其是新地理與新天文知識(shí)的傳播，沖擊了“中國中心論”的成見，甚至出現(xiàn)了對(duì)華夷觀念的反思與批判。從徐光啟主張的開明海外貿(mào)易政策、積極引進(jìn)西方先進(jìn)火炮以及對(duì)歐洲諸國全面認(rèn)識(shí)等方面，可以看到新觀念引發(fā)對(duì)外行為的諸多變化。由于當(dāng)時(shí)中西交流雙方都存在著客觀局限性，南京教案和禮儀之爭(zhēng)更使新的對(duì)外觀念轉(zhuǎn)變?cè)馐艽煺?，但徐光啟傳播的諸多具體知識(shí)以及自主闡發(fā)的“會(huì)通超勝”等思想，是從華夷天下到世界萬國對(duì)外觀念轉(zhuǎn)變的先聲，為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后知識(shí)階層的覺醒提供了重要基礎(chǔ)，對(duì)此后中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　初曉波，男，1971年生于山東文登，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院法學(xué)博士，現(xiàn)任北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院副教授。自1996年公派赴日本大東文化大學(xué)留學(xué)以來，多次赴日講學(xué)或擔(dān)任訪問學(xué)者。主要教學(xué)和研究方向?yàn)闁|北亞政治與外交、對(duì)外觀念史以及危機(jī)管理研究。有譯作兩部（《美國憲法入門》和《敦煌學(xué)五十年》）出版，此外在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。