序
引言
第一章 柯勒律治浪漫主義神學的思想文化背景
第一節(jié) 歐洲浪漫主義神學思潮的興起及發(fā)展
一 質疑理性主義和繼承古典主義的浪漫主義
二 浪漫主義與基督宗教思想的關聯
三 浪漫主義神學與消極浪漫主義
第二節(jié) 英國浪漫主義文學與浪漫主義神學的關聯
一 藝術之花散發(fā)“神學”與“文學”交融的芳香
二 信仰之光折射“詩人”與“神學家”重疊的身影
三 想象力的彩虹為“神學”與“文學”構建變動不居的未來
第三節(jié) “湖畔詩人”及其作品的宗教意趣及神學蘊涵”
一 崇尚大自然:人類心靈的神性家園
二 注重想象力:把握世界的詩意方式
三 渴慕無限美:超越俗世的生命之美
第二章 柯勒律治浪漫主義神學思想的形成過程
第一部分 前期:“魔幻派”浪漫主義詩人
第一節(jié) 家庭背景及童年逸事
一 田野里的自然之子
二 孤獨的夜里離家出走的小小孩
三 暴風雨中的孤兒
第二節(jié) 劍橋求學及對“理性”與“理解”的區(qū)分
一 與騷塞的一見如故及
“大同世界烏托邦”
二 劍橋柏拉圖主義的影響
三 柯勒律治對“理性”與“理解”的區(qū)分
第三節(jié) 與華茲華斯的相識與合作:《抒情歌謠集》的出版
一 相遇相知:英詩發(fā)展史揭開新篇章
二 交流與碰撞:激發(fā)詩意才情與神學思想的火花
三 超驗與凡俗相融:
《抒情歌謠集》的問世
第四節(jié) 德國浪漫派文學和德國古典哲學的影響
一 德國浪漫派文學及作家
作品的影響
二 康德思想的影響
三 費希特和謝林的影響
四 施勒格爾的影響
五“魔幻派”浪漫主義詩人形象的確立
第二部分 后期:詩意地反省中的神學家
第五節(jié) 生命中最黑暗時刻的反省與崛起
一 孤獨的航海者再度啟程
二 生命中最黑暗時刻的反省
三 崛起:《平信徒布道》與
《文學傳記》的出版
第六節(jié) 從上帝一位論、自然神論、泛神論到超然神論
一 《無墓的墓志銘》:朝圣途中之心境的真實寫照
二 《宗教的沉思》:獻給“神體一位的上帝”的歌
三 “自然神論”與“泛神論”晨曦與晚霞交織的神秘之光
四 超然的上帝:“邁入”人與世界的生活之中
第七節(jié) 浪漫主義神學家的感悟與追尋
一 海格特的賢哲:“協助反省”
二 “持久”與“進步”:“教會與國家之建制”
三 落葉對生命的眷戀:“最后的墓志銘”
第三章 柯勒律治浪漫主義神學的基本構建
第一節(jié) 對18世紀英國理性主義的重新審視與認知
一 對18世紀英國理性主義的批判
第四章 柯勒律治浪漫主義神學的核心觀念
第五章 情感論:柯勒律治論情感、良知、心境、意志及理性
余論
主要參考文獻
后記