富國的偽善

　　《富國的偽善》準確地預言了當下的危機，那是不太合乎事實的，但是這次危機的確證實了《富國的偽善》所提出的兩個中心命題。首先，這場危機暴露了新自由主義經(jīng)濟理論的缺陷，而這些理論正是《富國的偽善－自由貿(mào)易的迷思與資本主義秘史》所批判的對象。《富國的偽善》揭示了新自由主義政策，比如解除管制、開放市場和私有化，是如何造成了更緩慢的增長、更大的收入差距以及更多的經(jīng)濟不穩(wěn)定。時至今日，雖然富國的經(jīng)濟績效也有所惡化，但主要還是發(fā)展中國家深受其害。不過，這場危機表明，即便在富國，新自由主義政策也行不通了。危機結(jié)束后，新自由主義所取得的經(jīng)濟成績將會比現(xiàn)在更加糟糕。其次，這場危機證實了富國的偽善最富戲劇性的一面，而這也正是《富國的偽善－自由貿(mào)易的迷思與資本主義秘史》所討論到的。在書中，我揭露了富國是如何向中國這樣的發(fā)展中國家宣傳一套，卻又實踐另外一套。在歷史上，為了發(fā)展經(jīng)濟，富國廣泛地運用保護主義、工業(yè)和金融業(yè)的國有制、管制外國投資、疏于執(zhí)行知識產(chǎn)權(quán)法律等政策，但是現(xiàn)在它們卻告誡發(fā)展中國家不要采用，因為這些都是“壞”的政策。這種偽善沒有成為過去的歷史。比如，我在《富國的偽善－自由貿(mào)易的迷思與資本主義秘史》第七章中指出，富國為了使發(fā)展中國家“量人為出”，強迫它們在金融危機時期實現(xiàn)預算盈余，但是每當富國自己經(jīng)歷金融危機之時，卻總是訴諸“寅吃卯糧”的赤字開支政策。

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