當(dāng)代西方文論中的文學(xué)述行理論

《文藝學(xué)與文化研究叢書(shū)》總序 童慶炳
序言 陶東風(fēng)
緒論
第一節(jié)　言語(yǔ)行為與文學(xué)述行范疇
第二節(jié)　文學(xué)述行理論的生成語(yǔ)境
第三節(jié)　文學(xué)述行研究在西方與中國(guó)
第一章 文學(xué)話(huà)語(yǔ)的述行可能
第一節(jié)　奧斯汀的困境：“無(wú)效”述行？
一、“空洞”、“寄生”與“蒼白”
二、陷入“泥淖”或開(kāi)放論域
第二節(jié)　塞爾的辯解：文學(xué)“佯裝”述行
一、“間接言語(yǔ)行為”
二、“不帶欺騙目的的偽述行”
第三節(jié)　奧赫曼的悖論：“偽言語(yǔ)行為”？
一、文學(xué)：一種“偽言語(yǔ)行為”
二、悖論：寄生與述行的兩難
第二章 文學(xué)話(huà)語(yǔ)的述行形態(tài)
第一節(jié)　費(fèi)什：通過(guò)讀者“行事”的文學(xué)述行
一、與日常話(huà)語(yǔ)等值
二、讀者“創(chuàng)造”文學(xué)
第二節(jié)　德里達(dá)：作為“典范”的文學(xué)述行
一、從奧斯汀的困境出發(fā)
二、與日常話(huà)語(yǔ)互為“補(bǔ)充”
第三節(jié)　德曼：作為“修辭”的文學(xué)述行
一、話(huà)語(yǔ)的“物質(zhì)性”
二、“反諷”的述行
第四節(jié)　米勒：與“表述”合一的文學(xué)述行
一、寫(xiě)作、閱讀皆述行
二、自動(dòng)述行的文學(xué)
第三章 文學(xué)述行的規(guī)約與語(yǔ)境
第一節(jié)　言語(yǔ)行為的社會(huì)規(guī)約
一、規(guī)約與語(yǔ)境：奧斯汀的現(xiàn)實(shí)關(guān)切
二、構(gòu)成規(guī)則：塞爾的制度事實(shí)
第二節(jié)　文學(xué)述行的闡釋語(yǔ)境
一、摹仿日常規(guī)約：奧赫曼的文學(xué)世界
二、受約束的行動(dòng)：費(fèi)什的闡釋共同體
第三節(jié)　文學(xué)述行的模式與倫理
一、重復(fù)與引錄：德里達(dá)的文學(xué)述行模式
二、客觀性與異質(zhì)性：米勒的閱讀倫理
第四章　文學(xué)述行與意義生產(chǎn)
第一節(jié)　走出新批評(píng)的藩籬：費(fèi)什的讀者闡釋行為
第二節(jié)　抵御文本意義神話(huà)：德曼的文學(xué)修辭批評(píng)
第三節(jié)　尊重與質(zhì)疑的結(jié)合：米勒的雙重閱讀
第五章　文學(xué)述行的運(yùn)作機(jī)制
第一節(jié)　自我賦權(quán)：文學(xué)述行的自我指涉
第二節(jié)　讀者行動(dòng)：文學(xué)述行的現(xiàn)實(shí)指向
第三節(jié)　多重合作：文學(xué)述行的實(shí)現(xiàn)條件
第六章　文學(xué)述行與社會(huì)現(xiàn)實(shí)
第一節(jié)　摹仿：文學(xué)話(huà)語(yǔ)對(duì)現(xiàn)實(shí)的依附？
第二節(jié)　規(guī)約：文學(xué)述行與現(xiàn)實(shí)的連接
第三節(jié)　述行：文學(xué)話(huà)語(yǔ)對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響
　第四節(jié)　現(xiàn)實(shí)：述行與文化研究的契合
結(jié)語(yǔ)　
參考文獻(xiàn)
索引
后記