現(xiàn)代性與中國(guó)文學(xué)思潮

緒論
　一、現(xiàn)代性與中國(guó)現(xiàn)代性
（一）現(xiàn)代性的構(gòu)成
（二）中國(guó)現(xiàn)代性的特性
二、中國(guó)現(xiàn)代性與現(xiàn)代民族國(guó)家的沖突
（一）現(xiàn)代性與現(xiàn)代民族國(guó)家
（二）中國(guó)現(xiàn)代性與現(xiàn)代民族國(guó)家的矛盾
三、現(xiàn)代性與文學(xué)思潮
（一）創(chuàng)作方法還是文學(xué)思潮
（二）現(xiàn)代性與文學(xué)思潮的時(shí)間性
（三）現(xiàn)代性是文學(xué)思潮發(fā)生的原因
（四）現(xiàn)代性是文學(xué)思潮變遷的動(dòng)力
第一章　現(xiàn)代性與中國(guó)文學(xué)思潮
一、中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的未完成性
（一）關(guān)于近、現(xiàn)代文學(xué)分期的考察
（二）文學(xué)現(xiàn)代性與現(xiàn)代文學(xué)
（三）未完成的文學(xué)現(xiàn)代性與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
二、現(xiàn)代性視野中的中國(guó)文學(xué)思潮史
（一）五四啟蒙主義文學(xué)思潮的興起
（二）革命古典主義文學(xué)思潮的興起
（三）非主流的反現(xiàn)代性文學(xué)思潮的興起
（四）新時(shí)期啟蒙主義文學(xué)思潮的復(fù)興
（五）后新時(shí)期的反現(xiàn)代性文學(xué)思潮的復(fù)興
　三、現(xiàn)代性與中國(guó)文學(xué)思潮的特性
（一）中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮的外發(fā)性
（二）中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮的繼發(fā)性
（三）中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮的非有序性
（四）中國(guó)反現(xiàn)代性文學(xué)思潮的非主流化
第二章　現(xiàn)代性與中國(guó)文學(xué)思潮的發(fā)端
一、中國(guó)現(xiàn)代性與現(xiàn)代民族國(guó)家的興起以及文學(xué)的回應(yīng)
二、啟蒙主義文學(xué)思潮的發(fā)生
三、新古典主義文學(xué)思潮的發(fā)生
四、審美主義與反現(xiàn)代性文學(xué)思潮的發(fā)生
五、結(jié)語(yǔ)
第三章　現(xiàn)代性與啟蒙主義文學(xué)思潮
一、啟蒙主義是獨(dú)立的文學(xué)思潮
（一）歐洲18世紀(jì)文學(xué)思潮是啟蒙主義
（二）啟蒙主義是爭(zhēng)取現(xiàn)代性的文學(xué)思潮
（三）啟蒙主義文學(xué)思潮的獨(dú)立性
二、現(xiàn)代性與五四啟蒙主義文學(xué)思潮
（一）五四文學(xué)的啟蒙主義性質(zhì)
（二）五四文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的缺席
（三）五四啟蒙主義的中國(guó)特性
三、五四文學(xué)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)
（一）五四科學(xué)主義與進(jìn)化論的文學(xué)觀
（二）五四人道主義與人的文學(xué)
（三）五四平民主義與平民文學(xué)
（四）五四啟蒙主義與反古典理性傳統(tǒng)
（五）五四文學(xué)啟蒙與文學(xué)獨(dú)立
（六）五四世界主義與世界文學(xué)
（七）五四文學(xué)革命的總結(jié)
四、現(xiàn)代性與新時(shí)期啟蒙主義文學(xué)思潮
（一）新時(shí)期啟蒙主義發(fā)生的歷史條件
（二）新時(shí)期文學(xué)主潮的啟蒙主義性質(zhì)
（三）新時(shí)期啟蒙主義對(duì)革命古典主義的反撥
（四）新時(shí)期啟蒙主義的歷史經(jīng)驗(yàn)
（五）新時(shí)期啟蒙主義文學(xué)的歷史意義
五、狂人與費(fèi)厄潑賴——五四啟蒙主義的人格建構(gòu)
（一）啟蒙主義與現(xiàn)代人格
（二）激進(jìn)派的啟蒙主義與“狂人”人格
（三）自由派的啟蒙主義與費(fèi)厄潑賴人格
（四）結(jié)語(yǔ)
六、個(gè)案研究：語(yǔ)言與人的命運(yùn)——《馬橋詞典》釋讀
第四章　現(xiàn)代性與中國(guó)革命古典主義文學(xué)思潮
一、現(xiàn)代民族國(guó)家與中國(guó)革命古典主義
（一）現(xiàn)代民族國(guó)家與新古典主義
（二）法國(guó)和蘇聯(lián)的革命古典主義
（三）中國(guó)革命古典主義
二、蘇聯(lián)文學(xué)理論與中國(guó)革命文藝思想
（一）現(xiàn)代民族國(guó)家的想象與蘇聯(lián)文學(xué)理論在中國(guó)的傳播
（二）蘇聯(lián)文學(xué)理論的中國(guó)化
（三）中國(guó)革命文藝思想與蘇聯(lián)文學(xué)理論由合作到分裂、對(duì)抗
三、個(gè)案研究：樣板戲——革命古典主義的經(jīng)典
（一）樣板戲與革命古典主義
（二）樣板戲的特性
（三）樣板戲的歷史意義
第五章　現(xiàn)代性與中國(guó)浪漫主義文學(xué)思潮
一、中國(guó)的詩(shī)性浪漫主義
（一）對(duì)現(xiàn)代性和現(xiàn)代民族國(guó)家的雙重逃避
（二）兩次中斷的歷史進(jìn)程
（三）中國(guó)浪漫主義的詩(shī)性特征
二、個(gè)案研究：沈從文的東方詩(shī)性浪漫主義
（一）浪漫主義的界定
（二）沈從文浪漫主義的認(rèn)定
（三）沈從文浪漫主義的東方詩(shī)性特征
第六章　現(xiàn)代性與中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮
一、中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的多元特質(zhì)
（一）中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的基本狀況
（二）中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義與啟蒙主義的粘連
（三）中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義與革命古典主義的雜糅
（四）中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的聯(lián)結(jié)
二、個(gè)案研究：老舍創(chuàng)作的多向性——現(xiàn)實(shí)主義、啟蒙主義與革命古典主義
（一）老舍創(chuàng)作多向性的歷史條件和思想基礎(chǔ)
（二）老舍創(chuàng)作的啟蒙主義方向
（三）老舍創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義方向
（四）老舍創(chuàng)作的革命古典主義方向
第七章　現(xiàn)代性與中國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)思潮
一、中國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的非典型性
（一）中國(guó)的后發(fā)現(xiàn)代性與繼發(fā)性現(xiàn)代主義
（二）中國(guó)現(xiàn)代主義的非典型性之一——幼弱性
（三）中國(guó)現(xiàn)代主義的非典型性之二——含混性
（四）中國(guó)現(xiàn)代主義的非典型性之三——變異性
二、個(gè)案研究：戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)暴中靈魂的呼號(hào)——穆旦詩(shī)歌的現(xiàn)代主義傾向
（一）生命與死亡——對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的否定
（二）自我與虛無(wú)——對(duì)大寫(xiě)的我的否定
（三）世界與荒誕——對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定
（四）信仰與懷疑——對(duì)終極意義的追求
第八章　現(xiàn)代性與通俗文學(xué)思潮
一、現(xiàn)代性與通俗文學(xué)的發(fā)生
（一）現(xiàn)代性與通俗文學(xué)
（二）中國(guó)通俗文學(xué)發(fā)生的歷史條件
（三）清末民初通俗文學(xué)概況
（四）清末民初通俗文學(xué)的主要特點(diǎn)
（五）清末民初通俗文學(xué)的理論闡釋
（六）清末民初通俗文學(xué)的商業(yè)化運(yùn)作
二、中國(guó)感性現(xiàn)代性的缺失與通俗文學(xué)合法性的不足
（一）現(xiàn)代性與通俗文學(xué)
（二）中國(guó)感性現(xiàn)代性的缺失與中國(guó)通俗文學(xué)的先天不足
（三）啟蒙理性對(duì)通俗文學(xué)的擠壓
（四）政治理性對(duì)通俗文學(xué)的禁壓
（五）平民文學(xué)、大眾文學(xué)對(duì)通俗文學(xué)概念的置換
　三、新時(shí)期通俗文學(xué)的興起
（一）新時(shí)期通俗文學(xué)興起的歷史背景和港臺(tái)通俗文學(xué)的引進(jìn)
（二）大陸通俗文學(xué)的跟進(jìn)與繁榮
（三）通俗文學(xué)興起的歷史意義
四、個(gè)案研究：俠的現(xiàn)代闡釋——金庸武俠小說(shuō)釋讀
第九章　對(duì)中國(guó)反現(xiàn)代性文學(xué)思潮的反思
一、反思現(xiàn)代性的缺失與中國(guó)反現(xiàn)代性文學(xué)思潮的乏力
（一）中國(guó)反思現(xiàn)代性的缺失
（二）理性主義的強(qiáng)化與浪漫主義的弱化
（三）理想主義的膨脹與現(xiàn)實(shí)主義的萎縮
（四）超越性的缺失與現(xiàn)代主義的困頓
二、中國(guó)古典理性傳統(tǒng)與現(xiàn)代文學(xué)思潮
（一）中國(guó)古典理性文學(xué)傳統(tǒng)
（二）啟蒙理性文學(xué)傳統(tǒng)與革命理性文學(xué)傳統(tǒng)
（三）中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)古典理性文學(xué)傳統(tǒng)的反叛
三、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義在中國(guó)的誤讀與誤判
（一）浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義的誤讀
（二）現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義的誤判
綜論
一、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)貴族精神的缺失與平民主義的偏向
（一）文學(xué)的貴族精神與平民精神
（二）中國(guó)啟蒙文學(xué)的平民主義偏向
（三）中國(guó)革命文學(xué)的民粹主義傾向
（四）當(dāng)代大眾文化和通俗文學(xué)的極度膨脹
（五）貴族精神缺失和極端平民化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響
二、個(gè)案研究：胡適的平民精神與魯迅的貴族精神
（一）啟蒙主義的平民精神與貴族精神
（二）胡適的平民精神
（三）魯迅的貴族精神
（四）結(jié)語(yǔ)
三、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)民族主義與世界主義的雙重變奏
（一）現(xiàn)代性的雙生子——民族文學(xué)與世界文學(xué)
（二）中國(guó)文學(xué)民族化與世界化的沖突
（三）現(xiàn)代性與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的世界主義
（四）現(xiàn)代民族國(guó)家與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的民族主義
（五）全球化與文學(xué)民族特性的危機(jī)
四、個(gè)案研究：魯迅的民族主義與世界主義
（一）早期魯迅的民族主義
（二）五四時(shí)期魯迅的世界主義
（三）左翼時(shí)期魯迅民族主義的復(fù)歸
附論：現(xiàn)代性與中國(guó)文化思潮
一、中國(guó)自由主義之命運(yùn)
二、中國(guó)保守主義的興衰
三、從民族主義到國(guó)家主義
四、從科學(xué)主義到意識(shí)形態(tài)主義
五、從平民主義到民粹主義
六、從道德理想主義到政治理想主義
（一）現(xiàn)代性與政治理想主義
（二）道德理想主義的瓦解
（三）走向政治理想主義
（四）走向政治現(xiàn)實(shí)主義
七、貴族精神與現(xiàn)代性批判
（一）現(xiàn)代性是一種平民精神
（二）貴族精神是現(xiàn)代性批判的思想資源
（三）中國(guó)文化的平民主義性質(zhì)與現(xiàn)代性的片面性
后記