《文心雕龍》譯讀

　　人們都知道，本之不確，末之謬遠(yuǎn)。做學(xué)問(wèn)，尤其是譯注方面，選擇誰(shuí)的作品、選擇該作品的哪一個(gè)版本，至關(guān)重要，因?yàn)椴煌瑫r(shí)期的版本在流傳過(guò)程中會(huì)形成各自不同的面目。筆者所選擇的《文心雕龍》的版本是明代王惟儉的《文心雕龍訓(xùn)故》本。選擇該版本，主要有以下幾個(gè)方面的因素：一是該版本的收藏價(jià)值。王惟儉的《文心雕龍訓(xùn)故》年代較早，存世較少。比王惟儉稍晚的清初杰出文人、官至刑部尚書(shū)的王士稹盡力搜尋，歷經(jīng)二十年才訪(fǎng)得，可見(jiàn)其得來(lái)不易。該版本，被許多“文心學(xué)”專(zhuān)家稱(chēng)為“《文心雕龍》版本中的珍品”。二是該版本的研究?jī)r(jià)值。王惟儉在明代顯赫的學(xué)人中，是數(shù)得著的領(lǐng)軍人物。他的《文心雕龍訓(xùn)故》，是目前存世最早的《文心雕龍》注釋本。于其中，我們可以看到較古的《文心雕龍》傳本的原貌及其在流傳中形成的獨(dú)特風(fēng)格，而這些，在“完整”?？焙蟮陌姹局惺强床坏降?。三是該版本的普及價(jià)值。正因?yàn)樵摪姹居衅洫?dú)特面貌，加之存世極少，一般讀者難以見(jiàn)到原貌，所以更有必要循著王惟儉弘揚(yáng)劉勰《文心雕龍》這一文化瑰寶的足跡，再將其傳播至廣大民眾。《文心雕龍訓(xùn)故》原本，筆者已經(jīng)委托出版社影?。贿€需要出版一本關(guān)于《文心雕龍》的通俗讀物，方能使其從專(zhuān)家、學(xué)者的殿堂引領(lǐng)至“尋常百姓家”。

　　李明高，男，1971年出生，山東省莒縣入，現(xiàn)就職于莒縣公安局。長(zhǎng)期從事《文心雕龍》、莒文化的研究，著有散文集《心里有夢(mèng)》、中短篇小說(shuō)集《一線(xiàn)生機(jī)》、報(bào)告文學(xué)作品集《死生之地》及《實(shí)用公安文稿寫(xiě)作》?，F(xiàn)為中國(guó)文心雕龍學(xué)會(huì)會(huì)員、全國(guó)公安文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)會(huì)員、山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、日照市作家協(xié)會(huì)理事。