漢唐小說觀念論搞

　　在中國(guó)古代小說研究中，小說概念是最根本的問題之一，又是最令人困惑的問題之一。古人怎樣看待“小說”，古人在何種意義上使用“小說”這一詞語和概念，對(duì)于“小說”最常見的說法有些什么，古人用什么眼光審視“小說”，用什么標(biāo)準(zhǔn)衡量“小說”，諸如此類的問題，學(xué)界雖然對(duì)某些問題有所涉及，但不夠細(xì)致深入，而且，因?yàn)閷W(xué)界普遍采用現(xiàn)代的小說觀念，學(xué)者們對(duì)于上面提到的很多問題，反而多有忽略，或者是視而不見。從具體文獻(xiàn)出發(fā)，細(xì)致分析古代目錄學(xué)中對(duì)于小說的界定和選錄，深入闡釋古代文獻(xiàn)中“小說”一詞用例和語義，再結(jié)合具體的小說作品來探求當(dāng)時(shí)人對(duì)小說的看法，回歸和貼近到古人的小說觀念，造就是本書的寫作目的?！”緯譃槲鍌€(gè)部分。 第一部分，討論先秦兩漢時(shí)期的小說觀念。從《莊子》到《漢書。藝文志》小說家，是這一時(shí)期小說觀念研究的主要纔索。先秦將小說與大道對(duì)立，漢代進(jìn)一步采用五經(jīng)作為評(píng)判著述的標(biāo)準(zhǔn)，這最終賦予了小說一詞最基本的含義：小道不經(jīng)之說。這是廣義的小說概念，是一個(gè)作為普通詞語使用的小說概念。《漢書·藝文志》設(shè)立小說家，由此誕生了具有目錄學(xué)意義的小說，小說開始成為一種文類。作為目錄學(xué)術(shù)語和文類名稱的小說，是一種狹義的小說概念。第二部分，討論與小說和小說家相關(guān)的諸子各家以及各種文類和文學(xué)表現(xiàn)方式。包括縱橫家、雜家、神仙家（方士）、謠諺、辭賦、俳優(yōu)、諧隱。在這些諸子學(xué)說中和文類、文學(xué)表現(xiàn)中，都含有小說的成分，與小說發(fā)生關(guān)系。我們可以看到，古人使用同樣的和相似的詞語來評(píng)述這些不同的東西。第三部分，討論魏晉南北朝的小說觀念，當(dāng)時(shí)人以瑣言為文類小說的主要類型。通過《隋書。經(jīng)籍志》小說家類的作品，可以看到以《世說新語》為代表的瑣言是六朝時(shí)期小說最主要的類型。通過對(duì)《殷蕓小說》各條內(nèi)容細(xì)致分析和統(tǒng)計(jì)，也支持了這種觀點(diǎn)。瑣言成為小說的主流，和漢魏以來的人物品評(píng)大有關(guān)系。第四部分，討論唐代的小說觀念。通過《隋書·經(jīng)籍志》、《史通》中對(duì)于小說的較為系統(tǒng)的論述，我們可以看到初盛唐時(shí)期的小說觀念對(duì)于六朝小說觀念的延續(xù)，但是，劉知幾這位史家給出了小說新的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，即是否是實(shí)錄的標(biāo)準(zhǔn)，從新的角度審視了小說的功能，即補(bǔ)史的功能。

暫缺《漢唐小說觀念論搞》作者簡(jiǎn)介